شكراللهي‌فر: اسرائيل و انگليس برای آوردن کتابي شبیه قرآن در تلاشند

به گزارش خبرنگار فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، محمود شكراللهي‌فر در نشست داده‌كاوي در قرآن كه شب گذشته در بخش اعجاز قرآن بيستمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن برگزار شد، به بيان قرآن كاوي و به كارگيري متن‌كاوي در قرآن پرداخت.

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز در رابطه با اهميت قرآن‌كاوي گفت: قرآن كاوي به كارگيري فنون متن‌كاوي در قرآن براي كشف بيشتر حقايق نامكشوف است.

وي در توضيح متن‌كاوي گفت: متن‌كاوي، كشف اطلاعات پنهان در متن با استفاده از سامانه‌هاي پردازش زبان طبيعي از قبيل صرف و نحو عربي و نيز فنون داده‌كاوي و همچنين به كارگيري الگوريتم‌هاي هوش مصنوعي است.

شكراللهي‌فر بيان داشت: هدف از داده‌كاوي در قرآن حل يك سري شبهات و مشكلاتي مي باشد كه قرن‌ها بين متخصصان علوم قرآني مطرح بوده است.

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز در بيان نمونه‌هاي اين شبهات گفت: اولين شبهه اينكه گفته مي‌شود در شب قدر فقط محتوا و معناي قرآن بر پيامبر نازل شده و نگارش آيات و جملات قرآن را خود پيامبر انجام داده است.

وي در ادامه تصريح كرد: اين افراد از طرح اين بحث به دنبال اين هستند كه بگويند اگر پيامبر به زبان خود قرآن را نوشته است، پس امروز نيز اين كتاب نياز به بازنويسي دارد و لذا عده‌اي امروز مي‌توانند بنشينند و قرآن را با حفظ همان معنا و محتوا به زبان امروز بيان كنند و اين اصراري كه بر ضرورت حفظ ظاهر قرآن وجود دارد، اشتباه است.

شكراللهي فر به بيان شبهه دوم در مورد قرآن پرداخت و گفت: يكي از دلايلي كه خود قرآن برای معجزه بودنش مطرح می کند، اين است كه كسي نمي‌تواند آيه‌اي شبيه به قرآن بياورد؛ اين موضوع از همان ابتدا مورد تلاش عده‌اي قرار گرفت تا آياتي شبيه به قرآن بياورند، ولي نتوانستند.

تلاش اسرائيل و انگليس برای آوردن کتاب شبیه قرآن

 

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز افزود: حدود 15 سال قبل يك گروهي در اسرائيل و انگليس تلاش كردند كتابي شبيه به قرآن منتشر كنند؛ اين كتاب به نام «فرقان الحق» شامل 72 سوره جعلي مي‌شود كه در نگاه اول شباهت بسيار زيادي از لحاظ طرز نگارش به قرآن دارد.

 

وي در ادامه افزود: تلاش‌هايي كه در طول تاريخ در زمينه تحدي قرآن صورت مي‌گرفت، بيشتر شباهت‌هايي آوايي را در نظر مي‌گرفت؛ مانند «الفيل… مالفيل»، ولي عباراتي كه در اين «فرقان الحق» آورده شده است خيلي شبيه به آيات قرآن مي‌باشد و لذا بسياري از سايت‌ها در خارج از كشور و حتي بعضي سايت‌هاي داخلي هم بر روي‌ آن مانور دادند.

شكراللهي فر به شبهه بعدي در زمينه قرآن پرداخت و گفت: با شروع هر سوره‌اي در قرآن، مكي يا مدني بودن آن مشخص مي‌شود و اين موضوع آنقدر مهم است كه حتي قرآن‌هايي كه معمولي‌اند و هيچ تفسيري هم ندارند نيز اين موضوع را مطرح مي‌كنند.

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز افزود: بر اساس كتاب «التمهيد» حجت‌الاسلام معرفت، 32 سوره را ذكر مي‌كند كه متخصصان قرآني بر روي مكي يا مدني بودن آن اختلاف وجود دارد و آنچه ذكر شده بر اساس قول مشهور بوده است؛ قضيه زماني پيچيده‌تر مي‌شود كه در سوره‌هاي طولاني كه مكي هستند، آياتي وجود دارد كه مدني و بالعكس.

 

وي با اشاره به مسئله ديگري كه در رابطه با قرآن طرح مي‌شود، گفت:‌ بحث انتخاب بهترين ترجمه از بين ترجمه‌هاي موجود است؛ به طوري كه در حال حاضر حدود 60 ترجمه به زبان فارسي از قرآن و 30 ترجمه انگليسي از قرآن موجود است.

شكراللهي فر با اشاره به مسئله بعدي كه در زمينه قرآن وجود دارد، گفت:‌ در طي تاريخ از قرآن 7 قرائت باقي مانده و اين به دليل آن است كه قرآن در ابتداي نزول نه نقطه‌اي داشته و نه حركتي؛ چرا كه رسم‌الخط آن زمان به اين صورت بوده است و شروع حركت‌گذاري به دستور اميرالمومنين و توسط عبدالاسد دولي با وضع قوانين نحوي شروع شد، ولي اتمام آن چند 10 سال طول كشيد.

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز افزود: قرائتي كه فعلا ميان مسلمانان تثبيت شده و آن هم به جهت كار علمي بلكه به لحاظ معتبر بودن سلسله راويان است، قرائت حفص مي باشد.

 

وي به بيان كاركرد روش قرآن‌كاوي پرداخت و گفت: براي اين منظور اولين كاري كه بايد صورت بگيرد اينكه با يك نرم‌افزار اوليه متن قرآن پردازش صرفي و نحوي شود تا بتوان پردازش‌هاي بعدي را با آن انجام داد كه اين توسط سامانه مبين صورت مي‌گيرد.

شكراللهي‌فر با بيان اينكه انگيزه من از پرداختن به اين موضوع به خاطر كاري بود كه در دانشگاه حيفا رژيم صهيونيستي بر روي قرآن صورت مي‌گرفت كه البته اين كار يك مشكلي داشت و آن اينكه صحت آن 86 درصد بود، در حالي كه صحت سامانه مبين 97 درصد و در مواردي به 99 درصد مي‌رسد.

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز خاطرنشان كرد: خروجي سامانه مبين‌ شامل مجموعه قرآن، نهج‌البلاغه، احاديث نبوي، احاديث قدسي، اصول كافي، صحيفه سجاديه است.

وي به منظور پاسخ دادن به شبهه اول كه چنين مطرح مي‌كرد كه نگارش قرآن توسط پيامبر صورت گرفته است، گفت: مي‌توان با تكنيك «تشخيص مولف» به اين مسئله پرداخت.

 

شكراللهي فر افزود: در ابتدا فرض مي‌كنيم قرآن را پيامبر اكرم نوشته باشد و با توجه به اين موضوع كه طي قرن‌ها نيز ثابت شده و تا كنون نقيض آن ارائه نشده است، اينكه هر فردي در همه موارد يك سبك و شيوه را به كار مي‌برد؛ لذا به سراغ احاديث قدسي كه محتوا و معناي آن كلام خداست و بعضي گفته‌اند كه پيامبر نوشته است، رفتيم.

 

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز با بيان اينكه از طريق اين سامانه قرآن را با احاديث نبوي مقايسه كرده‌ايم و مواردي كه در آن سامانه صد در صد را نشان مي‌داد را انتخاب كرديم؛ چرا كه اين مدل‌هاي رياضي كاملا قابل اعتماد بود و نتيجه همه موارد بالاي 97 درصد بود.

 

وي تاكيد كرد: در اثبات شباهت 2 موضوع به يكديگر بايد شباهت آنها از همه جوانب بررسي شود، ولي در مورد پيدا كردن تفاوت بين دو چيز فقط به دست آوردن يك مورد اختلاف كافي است.

شكراللهي فر در مورد كتاب فرقان الحق گفت: ‌ما در اين كتاب از 72 سوره آن حدود 35 و 36 سوره را انتخاب كرديم؛ چرا كه مدل‌سازي بر روي آن كار سختي بود.

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز بيان داشت: مدل‌هاي رياضي‌اي كه شباهت فرقان الحق با قرآن را نشان مي‌داد كم بود و اكثر موارد شباهت صفر درصد را نشان مي‌داد.

وي با بيان اينكه در يك مورد شباهت 46 درصد مشاهده شد، گفت: اين مورد در مدلي روي داد كه بر اساس كلمه و اقسام آن شكل گرفته بود و اين نشان مي‌دهد كه معمولا افرادي كه تلاش مي‌كنند دزدي ادبي از يك اثر ديگر انجام دهند، اولين كاري كه صورت مي‌دهند استفاده از خود كلمه است و اين افراد نيز توانستند 46 درصد با كلمات قرآن شبيه‌سازي كنند.

شكراللهي‌فر تاكيد كرد: اين افراد در مواردي كه رفتارهاي آوايي فعل و آيات وارد شد هيچ گونه موفقيتي نداشتند.

 

عضو هيئت علمي دانشگاه نبي‌اكرم تبريز در خاتمه گفت: اين آزمايشات از جنبه‌هاي ديگر نيز ادامه دارد.