کد خبر:۲۰۴۶۸۵
حجت الاسلام رهدار در گفتوگو با «خبرگزاری دانشجو»:
جامعه اهل سنت در حال گذر از مدل خلیفه به مدل مدیریت فقیه است / دليل عصبانيت غربيها از مقام معظم رهبري
جامعه اهل سنت از مدل خلیفه به مدیریت فقیه در حال گذر است و هرچه بیشتر به ظرقیت فقه پی ببرند، جایگاه رهبرانقلاب بيشتر تقويت مي شود.
حجتالاسلام احمد رهدار در گفتوگو با خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاری دانشجو» در مشهد، در خصوص جایگاه مقام معظم رهبری در جهان بیان داشت: جهان استکباری غرب هم از حضرت امام (ره) و هم از مقام معظم رهبری عصبانی است و این عصبانیت نشان میدهد که این بزرگواران کارشان را به درستی انجام دادهاند.
غرب از مقام معظم رهبري عصبانيتر است تا از امام (ره)
وی با بیان این که در رسانههای غربی حضرت امام (ره) ممنوع رسانه نبودند، اما مقام معظم رهبری اینگونهاند، ادامه داد: شاید بتوان گفت غرب از مقام معظم رهبری عصبانیتر است و در زمان ایشان نسبت به زمان امام(ره) فشار بیشتری به غرب وارد شده است؛ البته این ربطی به تفاوتهای فردی ندارد بلکه نسبت به دو زمان است، مجموع امام (ره) و مقام معظم رهبری فشار حداکثری را بر غرب ایجاد کرده اند.
غربيها؛ از نقد علمي تا فحاشي و توهين
رئیس موسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح انديشه قم اذعان داشت: حدود دو دهه است که غرب بحثهای اسلام هراسی را در دنیای خود تشدید کرده است، در حالی که در زمان حضرت امام (ره)، به این شدت نبود، در زمان امام خمینی(ره) غربیها کتابهایی در مورد انقلاب مینوشتند که بر اساس قاعدهمندی بود و در آن كتابها نقدهایی به انقلاب اسلامی میشد که در آنها ميگفتند كه ما اهل روشهای علمی و تئوری نیستیم.
حجت الاسلام رهدار ادامه داد: اما در کتابهایی که در یک دهه اخیر نوشته شده است، همان تئوریسنهای غربی بیست سال پیش به فحاشان غرب تبدیل شدهاند، همانهایی که روزی میگفتند بچههای انقلابی عصبانی هستند و استدلال را قبول نمیکنند، رویکرد علمی را کنار گذاشتهاند و دروغ مینویسند، فحش میدهند و توهین میکنند.
وی با بیان این که این فحاشیها نشان میدهد آنها عصبانی هستند، گفت: غربیها دچار اضطراب شدهاند، عقلشان بر رفتارشان حکومت ندارد و تعادل خود را از دست دادهاند، همه اینها به خاطر جریان اسلامگرایی است.
شرايطي كه سبب عصبانيت غربيها از مقام معظم رهبري شده است
رئیس موسسه مطالعات و تحقیقاتی فتوح انديشه قم با بیان این که در زمان امام (ره)، غربیها این گونه عصبانی نبودند، تصریح کرد: اين مسئله به این دليل است که آگاهی تاریخی جوامع مسلمان در زمان امام (ره) پر رنگ نشده بود و امام(ره) ابتدا در ایران این فضا را ایجاد کرد تا موج انقلاب اسلامی همه جا را فرا بگیرد، خود آگاهی مسلمانان را زیاد کند و با الزامات رفتاری و نظرات تاریخی، فشاری بر دنیای غرب وارد شود كه این کار امروز در حال اتفاق افتادن است.
حجت الاسلام رهدار تاکید کرد: بنا به همین شرایط طبیعی است که غرب از مقام معظم رهبری بیشتر عصبانی است، البته اگر نگاه فلسفی و تاریخی داشته باشیم علی القاعده باید از حضرت امام (ره) بیشتر عصبانی باشند؛ چرا که مقام معظم رهبری هم معلول و شاگرد مکتب امام (ره) است.
شیعه همان اهل تسنن به بلوغ رسیده است
وی در خصوص جایگاه مقام معظم رهبری در جهان اسلام نیز بیان داشت: در حال حاضر در حال نگارش مقالهای هستم که به تصرف تاریخی شیعه در اهل سنت میپردازد، به نظرم شیعه در عرض تسنن نیست، بلکه در طول آن است؛ یعنی شیعه همان اهل تسنن به بلوغ رسیده است.
رئیس موسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح انديشه قم ادامه داد: خلیفه برای اهل سنت مثل امام برای شیعه است و دستگاه خلافت رکن نظام سیاسی اهل تسنن میباشد، جامعه اهل سنت سقوط و لغو دستگاه خلافت که توسط خودشان اتفاق افتاد را پذیرفته است و به این نتیجه رسیده که بدون این رکن بهتر ميتواند جریان دیانت و رشد تاریخی خود را جلو ببرد.
حجت الاسلام رهدار دستگاه خلافت را در عرض نگاه سیاسی شیعه دانست و گفت: الغای دستگاه خلافت و هر اتفاقی که بعدا بیفتد به نفع شیعه است، یعنی در واقع مجموع جهان اسلام یک قدم به شیعه نزدیکتر شده است، در غیاب خلیفه به عنوان نقطه مرکزی گفتمان اهل سنت، باید جوامع سنی یک نقطه مرکزی پیدا کنند و قطعا این نقطه رئیس جمهور، نخست وزیر و امیرها نیستند.
تمايل اهل سنت به فقه
وی با بیان این که فعلا اهل سنت بدون نقطه مرکزی هستند، اذعان داشت: البته، در بعضی از موارد، جامعه اهل سنت به فقهای اهل سنت میل کردهاند، هرچند فقیه اهل سنت، فقیه شیعه نیست اما الگوی فقاهت در جوامع اهل سنت، رویکرد شیعی است.
رئیس موسسه مطالعات و تحقیقاتی فتوح اندشه قم ادامه داد: شیعه میگوید در عصر غیبت فقه باید در مرکز دایره مدیریت اجتماع باشد و حال، جامعه اهل سنت یک سیر تاریخی داشته و به جایی رسیده که با گذار از خلیفه، سلطان و رئیس جمهور به فقه میل پیدا میکند.
حجت الاسلام رهدار تاکید کرد: بنابراین، جایگاه مقام معظم رهبری، جایگاه فقه است و به میزانی که افکار عمومی اسلام به ظرفیت فقه برای مدیریت اجتماعی پی ببرد، جایگاه مقام معظم رهبری تقویت میشود.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰