صفارهرندي: شعار تغيير و تحول را ديگران ميدهند، اما احمدي نژاد آن را پياده ميكند
به گزارش خبرنگار سياسي «شبكه خبر دانشجو»، سجاد صفار هرندي، مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران كه عصر امروز در مناظره با ايمان ملكا در دانشكده علوم پايه دانشگاه تهران سخن مي گفت، در ابتداي سخنان خود به ريشه يابي و عامل اساسي ديدگاه هر يك از طرفين به انقلاب در طول اين سي سال پرداخت و اظهار داشت: در مواقع مختلف اين تفاوت ديدگاه نسبت به انقلاب وجود داشت كه آيا اين انقلاب تبديل يك شورش و يك منازعه قدرت بود يا انقلاب ريشه اقتصادي داشت.
وي با بيان اينكه تلقي كه رهبران ما و به خصوص امام راحل از انقلاب داشتند اين بود كه انقلاب واقعه اي در امتداد حركت تاريخي انبياء است، تصريح كرد: انقلاب با طرح يكسري از شعارهاي آزادي، پيشرفت، عدالت و استقلال آغاز شد اما فراتر از آن انقلاب ظهور و بشارت يك انسان تازه بود.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران با اشاره به تلقي كه يكي از محققان علوم اجتماعي در خصوص نقاشي هاي ديواري اول انقلاب داشت، گفت: يكي از نكات جالب در اكثر اين طرح ها اين بود كه ما كره زمين را مي بينم نه نقشه ايران را و اين به معناي آن است كه انقلاب در نگاه امام يك تحول جهاني بود.
صفارهرندي با اشاره به اينكه اين انقلاب علاوه بر آنكه يك پديده جهاني بود در وجود همه آدم ها نيز رخ داده بود، افزود: علاوه بر همه اينها، اين انقلاب يك بعد معنوي براي همه داشت و در وجود شهدايي مثل آويني تبلور پيدا كرد.
وي با بيان اينكه به بركت انقلاب اسلامي مستضعفان عزت يافته بودند و شاخص هاي اجتماعي قناعت، اخوت و تعاون به بالاترين درجه خود رسيده بود، تصريح كرد: همه اين عوامل به بركت امام(ره) و به بركت گنجي به نام دفاع مقدس در جامعه تحقق پيدا كرده بود.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران با بيان اينكه وقتي جامعه از امام و جنگ محروم شد، به تدريج آثار يك تحولي ديگر در جامعه ظاهر شد، گفت: هر چه جلوتر مي رفتيم برخي مسئولان كه به بركت انقلاب به برخي جاها رسيده بودند به تدريح در حال فاصله گرفتن از انقلاب و آرمان هاي آن شدند.
صفارهرندي ادامه داد: اين تحول در دنيا طلبي، ترويج فرد گرايي و رقابت جويي برخي مسئولان به وضوع ديده مي شد.
وي با اشاره به اينكه در اين زمان ديوار اشرافيت و فساد كه به بركت انقلاب ريشه هاي آن قطع شده بود دوباره نشانه هاي جوانه زدن آن ديده شد، افزود: در عرصه بين المللي و سياست هاي اقتصادي، شعارهاي انقلاب فراموش شد و مدل توسعه اي كه اصالت آن براساس توسعه سرمايه داري بود، جاي آن را گرفت.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران با بيان اينكه انتخابات خرداد 76 بيش از هر چيز نارضايتي اي بود كه از مجموع هشت سال بعد از جنگ روي كار آمد، اذعان داشت: كساني كه از اين وضعيت ناراضي بودند، گزينه تغيير را انتخاب كردند، اما در دوم خرداد نيز به تغيير مورد نظر نرسيدند.
صفارهرندي با بيان اينكه در دوران دوم خرداد باب جديدي در توهين به آرمان هاي انقلاب باز شد، افزود: اقليت محدودي كه وزن زيادي هم نداشتند، سكان فرماندهي اين حركت را به دست گرفتند و تفسير خاصي براساس انديشه هاي مدرن و سكولاريستي تعريف كردند.
وي با اشاره به اينكه انتخابات رياست جمهوري سال 84 با حضور كانديداهاي متعدد در قالب داغي صورت گرفت، يادآور شد: كانديداها در آن دوران برخلاف گذشته بيشتر به سمت طرح مباحث معيشتي حركت كردند و گفتمان انتخابات به سمت شعارهاي معيشتي سوق يافت.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران ادامه داد: در اين ميان يك نفر بود كه اگر چه ملاحظات و نكاتي در رابطه با معيشت مطرح مي كرد، اما يك تفاوت اساسي با ديگر كانديداها داشت و آن تاكيد غيورانه و بازگشت به فضاي انقلابي و فرهنگ اسلامي بود.
صفارهرندي با اشاره به اينكه حتي خود شيرين عبادي هم معتقد بود كه احمدي نژاد در آن دوران تنها كسي بود كه از اول تا آخر بر مهدويت، عدالت، رفع فقر و تبعيض تاكيد مي كرد، اذعان داشت: در حال حاضر چهار سال از اين فضا گذشته و برخلاف فضاي انتخابات سال 84 كه گفتمان تحريم مطرح بود، الان همه كساني كه راديكال شعارهاي تحريمي را مي دادند پشت سر يار قديمي انقلاب قرار گرفتند.
وي با بيان اينكه در دولت نهم ملاحظات سياسي و بحث جمهوريت و صلاحيت مطرح شد، گفت: در هيچ جاي دنيا معني نداشت كه مباحث انتخاباتي به مباحث فلسفي تبديل شود، ولي در دولت نهم اين اتفاق افتاد.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران تفاوت سوم اين دولت با دولت هاي قبلي را احياي گفتمان انقلاب و دفاع مقدس عنوان و خاطرنشان كرد: اگر دفعه قبل فقط احمدي نژاد با چفيه عكس مي گرفت، در حال حاضر همه با چفيه عكس مي گيرند.
صفارهرندي در ادامه در خصوص انتقادهاي متعدد ملكا، نماينده ميرحسين موسوي نسبت به خدمات دولت نهم، خطاب به وي اذعان داشت: امام در سخنراني 8 شهريور سال 65 خطاب به موسوي مي فرمايند اين جور نباشد كه هميشه از عيب ها بگوييد خوب است قدري هم از خدمت ها بگوييد.
وي ادامه داد: آقاي ملكا قبل از اينكه وارد اين مباحث شويم بايد بگوييم كه آيا اين حرف امام يك بيان كلي است يا امام به صورت خاص فقط به موسوي اين حرف را زدند؟ بنابراين اگر اين حكم كلي و قاعده اخلاقي است پس تخلف از اين قاعده لغزش است.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران با اشاره به سخنان ميرحسين موسوي مبني بر اينكه من آمده ام تا فقط از اين دولت انتقاد كنم، گفت: آيا سخنان ميرحسين موسوي با سخنان امام سازگاري دارد؟! آيا اين سخنان با قواعد اخلاقي عرصه سياست سازگار است؟! آيا با بي اخلاقي مي شود سياست را اخلاقي كرد؟ آيا با بي قانوني مي شود حكومت را قانوني كرد؟
صفار هرندي با تاكيد بر اينكه اولين رذيلت اخلاقي دروغ و تهمت است، خاطرنشان كرد: آقايان مي گويند 300 ميليارد دلار درآمد نفتي كجا رفت؟ در حالي كه براساس گزارش بانك مركزي درآمد نفتي كشور تا الان 208 ميليارد دلار است.
وي با اشاره به ادعاي ولايت پذيري ملكا، خطاب به وي گفت: جالب است كه آقايان صحبت از ولايت پذيري و تبعيت از ولايت مي كنند، گويا آنها فكر مي كنند كه حافظه ما ضعيف شده و دوره مجلس ششم را به فراموشي سپرده ايم.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران ادامه داد: ما هنوز يادمان نرفته كه بعد از لايحه رهبري چه كساني در مجلس ششم تحصن كردند.
صفارهرندي گفت: آقايان از يك طرف از جهاني شدن صحبت مي كنند و از طرف ديگر مي گويند چرا واردات افزايش پيدا كرده است؟
وي گفت: آقاي ملكا از افزايش واردات مي گويد، اما در مورد افزايش صادرات غيرنفتي چيزي به زبان نمي آورند.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشگاه تهران تاكيد كرد: شعار تغيير و تحول را ديگران مي دهند، اما احمدي نژاد آن را پياده مي كند.
صفارهرندي خطاب به ملكا با بيان اينكه آقايان از شفافيت و گردش آزاد اطلاعات سخن مي گويند، گفت: اگر آقايان به گردش آزاد اطلاعات معتقدند پس چرا خبرنگاران را از جلسه ميرحسين موسوي اخراج مي كنند؟/انتهاي پيام/