حجت الاسلام سعیدی در گفت‌وگو با «خبرگزاری دانشجو»:
حجت الاسلام علی سعیدی در گفت‌وگو با خبرنگار اندیشه «خبرگزاری دانشجو»، با اشاره به حدیثی گرانقدر از امام محمد باقر (ع) در خصوص ضرورت و اهمیت امر به معروف و نهی از منکر اظهار داشت: باقرالعلوم (ع) در این حدیث، امر به معروف و نهی از منکر را فریضه ای عنوان می کند که قوام دیگر فرایض الهی را در انجام آن می داند که این مسئله بوضوح از اهمیت و ضرورت انجام این فریضه در سطح جامعه اسلامی حکایت دارد.
رسالت مهم بسیج در سه عرصه
وی همچنین با بیان اینکه بسیج با سه عرصه متفاوت در بحث امر به معروف و نهی از منکر مواجه است، گفت: اولین گام بسیج در این خصوص، معرفی و تشریح معنا و مفهوم معروف و منکر در جامعه است؛ بالطبع معروف آن چیزی است که عقل و شرع حُسن آن را درک کند که خود این امر، کار بسیار وسیعی را می طلبد و بسیج باید در سراسر کشور به شناسایی مصادیق معروف و منکر بپردازد تا حدی که در جامعه انجام گناه واقعاً قبیح شود.
جامعه را حساس و دغدغه مند کنیم
نماینده ولی فقیه در سپاه یادآور شد: چطور الآن مردم نسبت به مسائل غیربهداشتی واکنش نشان می دهند، لذا باید ما کاری کنیم که جامعه نسبت به انجام گناه حساس شده و هر فردی به تذکر نسبت به مرتکبان گناه و معصیت اقدام کند.
لزوم تبیین صحیح امر به معروف و نهی از منکر در جامعه
سعیدی همچنین دومین گام بسیج را معرفی و تبیین صحیح و شایسته فریضه امر به معروف و نهی از منکر برشمرد و افزود: شناساندن امر به معروف و نهی از منکر به قدری اهمیت دارد که می تواند در جامعه ایجاد انگیزه کند؛ به عبارت دیگر، زمانی که خود مردم بدانند این فریضه چقدر اهمیت و ضرورت دارد خود به خود میزان حساسیت مردم به گناهان هم بالاتر می رود.
وی تبیین آیات قرآن کریم و نیز احادیث صادره از ائمه اطهار(ع) در راستای تحقق این مهم را بسیار مهم و تاثیرگذار عنوان کرد و گفت: خداوند در قرآن کریم، بهترین ویژگی امت اسلامی را انجام امر به معروف و نهی از منکر دانسته و می فرماید: «شما بهترین امت هستید که به سود انسان ها آفریده شدید (چه این که) امر به معروف و نهی از منکر می کنید...»
تقدم بر دیگر فرایض الهی
نماینده ولی فقیه در سپاه اضافه کرد: در واقع پروردگار امر به معروف و نهی از منکر را بر فریضه های دیگری چون اقامه نماز و پرداخت زکات، مقدم داشته و فرموده است: «مردان و زنان مؤمن، اولیای یکدیگرند که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و نماز را برپا می دارند و زکات می پردازند.»
سعیدی در همین رابطه به حدیثی از وجود پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و اظهار داشت: حضرت رسول (ص) می فرماید: «همه کارهای نیک نسبت به جهاد در راه خدا مانند قطره نسبت به دریاست و همه کارهای نیک به ضمیمه جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهی از منکر چون قطره نسبت به دریاست.»
برترین اعمال مردم
وی افزود: امیرالمومنین علی(ع) نیز در حدیث گهرباری می فرمایند: «برترین اعمال خلق، امر به معروف و نهی از منکر کردن است.»
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: وقتی به انبوه آیات و روایات در رابطه با لزوم احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر مراجعه می کنیم، به خوبی درمی یابیم که چرا از نگاه شرع مقدس و اولیای دین ما، این مسئله این قدر اهمیت دارد تا آن جا که شرط بقای دین را در گرو آن توصیف کرده و سیدالشهدا(ع) هدف از قیام عاشورایی خود را اصلاح امت در راستای اجرای امر به معروف و نهی از منکر عنوان می کند.
اجرای امر به معروف و رسالت بسیج
سعیدی در ادامه سخنان خود، سومین گام بسیج و بسیجیان را اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر نام برد و تصریح کرد: هم اکنون این انتظار از بسیج وجود ندارد که برای اجرای این فریضه برخورد فیزیکی انجام دهد، بلکه توقع این است که به صورت لسانی و تذکر دادن وارد عمل شده و این فریضه مهم و اصل مهم قانون اساسی را احیا نماید؛ البته بی شک تذکر دادن در این خصوص وظیفه ایمانی هر مسلمانی است تا امر الهی را تبعیت کرده و جامعه را در برابر رسوخ انحرافات و بدعت ها و معاصی بیمه کند.
وی همچنین بیان داشت: اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در آموزه های اسلامی آن چنان است که آن را مانند جریان خون در رگ های یک پیکر توصیف کرده اند، چه آن که بی شک غفلت و سهل انگاری در این باره، مرگ تدریجی امت اسلامی را در پی خواهد داشت.
تبعات ترک فریضه در کلام پیامبر(ص)
نماینده ولی فقیه در سپاه در خاتمه سخنان خود با اشاره به اینکه بی شک لازمه پویایی و نشاط جامعه اسلامی، توجه ویژه به امر به معروف و نهی از منکر است، تاکید کرد: در روایتی از وجود نبی مکرم اسلام در باب اهمیت این واجب الهی آمده که ایشان فرمودند: «پیروان من تا زمانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنند و در راه خیر یکدیگر را کمک می نمایند، طریقه خیر و سعادت را می پیمایند، ولی آن گاه که این واجب الهی را ترک کنند، برکات از آنان گرفته می شود؛ دسته ای از آنها بر عده دیگری چیره می گردند و یار و یاوری برای آنها در زمین و آسمان پیدا نخواهد شد.»
ارسال نظرات