بایسته های یک اعتراض

ان الذين يوذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره و اعد لهم عذابا مهينا  (احزاب57)

آنان كه خدا و رسولش را مي آزارند خداوند آنها را در دنيا و آخرت مطرود از رحمتش نموده و عذاب خوار كننده اي را براي آنان آماده ساخته است.

طبق روايات رسيده از معصومين (ع) فرشتگان موكل بر ما، اعمال ما را روزانه و هفتگي و ماهانه به رسول خدا (ص) و حضرت ولي عصر (عج) گزارش مي دهند و طبيعي است که وقتي آن بزرگواران کارهاي ناپسند ما را مشاهده مي کنند، از رده خاطر مي شوند، همانطور که وقتي پدر از اعمال زشت فرزندش مطلع گردد شرمنده و آزرده خاطر مي شود و طوري است که دل ازردگي امام عصر (عج) از سوي ما سبب دگرگوني و تيرگي زندگي ما مي شود و آثار تلاش هاي معنوي ما را خنثي مي سازد و بجاي ايجاد نور، ايجاد ظلمت کرده و ابعاد زندگي ما را تيره و تاريک مي گرداند. پيامبر بزرگواري که آنقدر شامه اش قوي است که در حجاز نشسته، بوي اويس قرني را از يمن استشمام مي کند و مي فرمايد:

«اني اشم رايحه الرحمن جانب اليمن» من از جانب يمن بوي خدا را استشمام مي کنم.

حالا نکند که بوي اعمال ما از اين ناحيه به شامه مبارکش برسد و بگويد «اني اشم رايحه الشيطان من جانب ايران»

شايد کسي بگويد در تمام روي زمين تنها ايران جايگاه بدکاران است. مي گويم البته در همه جاي دنيا کافران و فاسدان هستند اما اين ملت و مملکتي که بوي اسلام و قران و اهلبيت عصمت و طهارت از آن شبانه روز به مشام مي رسد نبايد باشد

چنانچه از او بوي نفاق و بي تقوايي به شامه پيامبر اکرم برسد سخت و دردناک خواهد بود.

آن سيلي که فرزند به صورت پدر بزند دردناکتر از آن سيلي است که بيگانه به ايشان مي زند.

متاسفانه ما با سهل انگاري و در مرحله اخلاق و عمل طوري هستيم که اعمال  عبادي خود را بي اثر مي سازيم و بهره اي که از عبادات خود بايد ببريم نمي بريم. ولي بهرحال فرصت باقي است و هنوز نمرده ايم خدا نکند که ناپاک و آلوده از اين دنيا برويم.

اينک که خداوند تبارک و تعالي به ما لطف کرده و ما را در زمره دوستداران اهل بيت (ع) قرار داده است بکوشيم تا بانگ جناب عزراييل به گوش ما نرسيده به اصلاح خود بپردازيم که مولباي ما اميرالمومنين (ع) هشدار داده و فرموده است تجهزوا رحمکم الله

خدا شما را رحمت کند خودتان را آماده کنيد

با روبندي خود را ببنديد که بانگ الرحيل صادر شد هنگام کوچ کردن نزديک گشته مي بينيد که موي ما سپيد شده و چين و چروک در صورت ما افتاده و قواي بدن به سستي گراييده است. اين بانگ الرحيل است که آماده رفتن باشيد

کسي که آماده رفتن باشد خودش را اصلاح مي کند و اگر اعتقاد قطعي به اين باشد که مرگي هست و عقبات پس از آن مرگ و حساب و کيفر و پاداش است اين چنين آسوده خاطر و بي پروا زندگي نمي کند.

غرض از آوردن آيه قران و مقدمه اي که نوشتم اين بود که هر حادثه اي را که اتفاق مي افتد دمنصفانه مورد بررسي و تجزيه وتحليل قرار دهيم.تا خداي ناکرده در صف لعن شدگان قرار نگيريم.

آنچه که از تعداد بي شمار معناي فتنه بر مي آيد ضلالت و گمراهي و اختلاف ميان مردم است. مباحث اين دوره از انتخابات رياست جمهوري و اتفاقات بعد از آن که بدليل دشمن شاد کني آن ، از سوي مقام معظم رهبري به عنوان «فتنه عظيم» از آن ياد شد از اين مقوله مي باشند.

قدر مسلم کانديداهاي محترمي که از فيلتر شوراي نگهبان گذشته و صلاحيت خود را اخذ نموده بودند از زمره صالحين بودند و در آن مقطع جزو افراد فتنه انگيز و فتنه جو و فتنه زا نبوده اند.چه در غير اينصورت شوراي محترم نگهبان که با گذشت بيش از سي سال از انقلاب اسلامي تجارب و ساز و کار خوبي براي تاييد و احراز صلاحيت ها بدست آورده دست به چنين تاييد ي نمي زد.

اين نگاه به شوراي نگهبان است که اقدامات بعدي اين شوراي وزين را نيز از همين منظر قابل پذيرش براي آحاد جامعه اعم از کانديداهاي محترم و طرفداران آنها مي نمايد.

اما فکر مي کنم ما به عنوان يک مسلمان شيعه که افتخار تشکيل نخستين جمهوري اسلامي را که برخاسته از انقلاب اسلامي و اسلام ناب محمدي (ص) بود را در پهنه گيتي تشکيل داديم و بر مبناي آن قانون اساسي را بنيان نهاديم که در آن سه قوه مستقل مقننه و قضاييه و مجريه براي کارکردهاي مشخص تنظيم قوانين ، نظارت بر اجراي قوانين و اجراي قوانين را به ترتيب برعهده دارند..

لذا زيبنده و شايسته نيست که يک نفر (ولو يک نفر) از جبهه خودي بواسطه عمل بد ما بيرون برود. البته حساب مارقين و ناکثين و قاسطين که با بغي ، پيمان شکني ، خيانت و پشت کردن به آرمان ها و آموزه هاي حکومت علوي از دايره توحيد خارج مي شوند از اين مقوله جداست.

امروزه در جهاني که زندگي مي کنيم شيعه در غربت خاصي به سر مي برد و در دنياي زر و زور و تزوير و حتي در جهان اسلام  غريب مانده است.

از افتخارات مذهب ما در طول تاريخ ، همواره تکيه بر منطق و استدلال و محاجه با عقل مردم ، موعظه و نصيحت از باب خيرخواهي و مناظره از باب غلبه و نهايتا الکَي (به معناي داغ کردن ) بوده است.

در اين انتخابات وقايعي اتفاق افتاد که از اين منظر قابل بررسي است و اتفاقاتي که در جبهه خودي رخ داد نياز به تامل و باز سازي و اسيب شناسي دارد .

1-  ضرورت داشت طرفين خواسته هاي خودشان را از طرق متداول عقلايي به آگاهي عموم مي رساندند و از انجام حرکات احساسي خودداري مي کردند. در اين راستا آنها مي توانستند با حضور در برنامه هاي متکي بر منطق و استدلال نظير مناظرات رودرروي زنده تلويزيوني به ابراز عقايد خويش اقدام نموده و پاسخ مستدل و منطقي طرف مقابل را دريافت نمايند.در اين صورت شاهد بدعت هاي ناشايستي که مقام معظم رهبري از آن به عنوان «اردوکشي خياباني» ياد نمودند نمي بوديم.

2- مردم به عنوان ولي نعمتان اين انقلاب محارم واقعي حکومتند. مردم زمينه سازان برقراري حکومت اسلامي در قرن معاصرند و در طي اين سي سال همواره با نظرات خود که از دل صندوق هاي راي بيرون مي آيد حرف خود را به بهترين بيان به گوش مسئولان خود مي رسانند . فراموش نکنيم که حماسه دوم خرداد و سوم تير نيز به توسط همين  مردم و از همين طريق- صندوق هاي راي- خلق شده است. و با وجود آنکه نتيجه آرا برخلاف نظر ظاهري برگزارکنندگان انتخابات بوده تغييرات لازم را در سيستم مديريت کشور براساس خواست مردم بوجود آورده است. لذا بجاي انجام حرکات دشمن شاد کن، مطالب طرفين از طريق مجاري مشخص شده در قانوني که مورد پذيرش نمايندگان مستقيم همان مردم بوده  به سمع و نظر آن مردم رسانده مي شد . نهايتا اين مردم بودند که قضاوت مي کردند.

3- ايراد خدشه در سلامت انتخابات و ترديد در نتايج اعلام شده از مجاري قانوني آن، عليرغم حضور نمايندگان کانديداها در تمامي مراحل اخذ،شمارش و تجميع آرا چه نتيجه اي جز تشکيک در سلامت نظامي که در طول سي سال گذشته سي انتخابات پرشور و آگاهانه را داشته است خواهد داشت؟ مردم ما خود «اوستا» بوده و خودشان در طول اين سال ها آرايشات سياسي جريانات مختلف را رقم زده اند لذا نبايد نگران بود. هرگونه تشکيک در سيستم نظارتي اين مردم بر سلامت انتخابات ، زير سئوال بردن تمامي نظارت هاي دقيق همين مردم در طي ساليان گذشته نيز مي باشد.

4- مردم ما در طول 30سال گذشته همواره مطالبات و خواست هاي خود را از طرق قانوني به گوش مسئولان رسانده اند و اين اولين بار نيست که درصدد رساندن حرف خود به گوش تصميم گيران برآمده اند. دلسوزان انقلاب اسلامي و تمامي کانديداهاي محترم –که به باور نويسنده هنوز در جبهه خودي قرار دارند- بايستي به اين نکته توجه کنند که اصرار بر ابراز نظرات از بسترهاي غيرقانوني و تکرار مطالبي نظير اينکه «بايد به مردم فرصت ابراز عقيده داده شود» انکار فرصت هاي بي نظير سي سال گذشته انقلاب اسلامي براي ابراز آزادانه نظرات مردم به عنوان زمينه سازان اين انقلاب مي باشد . اين امر قطعا مطلوب نظر هيچ يک از عزيزان نامزدهاي محترم انتخابات دهم که خود را در داخل دايره خودي هاي نظام ديني تعريف مي کنند نبوده و نخواهد بود.

5- ما در اول راه صدور انقلاب به جهان قرار داريم لذا بايستي با ارائه تصويري زيبنده از نظام اسلامي و آزادي هاي بي نظير برآمده از پديده مبارک «مردم سالاري ديني» در اذهان مردم تشنه حقيقت جهان، دستاوردهاي گذشته درخشان خالقان انقلاب اسلامي را بيش از پيش در آن اذهان متبادر نماييم.

6-  اين رخدادها نشان داد که در جنگ رسانه اي سنگين نظام سلطه بايستي ملاحظات خاصي را مدنظر قرار داد. ازجمله اينکه صداو سيما در ارائه اخبار خود بايستي ابتکارعمل را بدست گيرد و در شرايط رقابت با رسانه هاي مغرض غربي که اهداف شوم خود را با پوشش اطلاع رساني به خورد مخاطبين و مردم خود مي دهند از شيوه هاي ابتکاري در ارائه «اخبار سالم  و هدفمند» بهره ببرد . حال با توجه به اين واقعيت که اين کار نبايد به سرعت انتقال خبر در شرايط امروزين دنياي رسانه ها لطمه بزند ضرورت تشکيل تيم هاي خبره تحليل گر در رسانه ملي را بيش از پيش جلوه گر مي سازد تا با درک درست فضا و براساس آموزه هاي صحيح نظام ديني در مهندسي مطلوب افکار عمومي، به سرعت نقش ايفا کنند. بي شک در فضاي کنوني که رسانه هاي ماهواره اي استکبار جهاني درصدد القاي مقاصد پليد و شيطاني خود درقالب اخبار و گزارش هاي خبري مي باشند اين ضرورت بيش از پيش احساس مي شود.

7- آستانه تحمل نظام ما آنقدر بالاست كه در جبهه خودي ساز و كار ابراز نظر صريح از سوي افراد مختلف خودي را فراهم مي نمايد. طبيعي است كه با فروكش كردن هيجانات اوليه مراجع ذيصلاح بايستي با واكاوي ابعاد مختلف حوادث، متخلفين را به سزاي اعمالشان برسانند./انتهای پیام/