فلسفه غيبت امام زمان(عج) چيست؟

چند علت وجود دارد:

الف: بيم از کشته شدن: چنانچه از بعضي احاديث استفاده مي‌شود يکي از موجبات غيبت خوف قتل و بيم از کشته شدن است که امام صادق(ع) فرمود: براي قائم پيش از آنکه قيام فرمايد غيبتي است، زراره پرسيد: براي چه؟ حضرت فرمود: براي آنکه از کشته شدن بيم دارد.

ب: به گردن نداشتن بيعت: يکي از مصالح غيبت اين است که آن حضرت پيش از رسيدن وقت ظهور و مأمور شدن به قيام ناچار نمي‌شود مانند پردان بزرگوترش از راه تقيه با خلفاء و زمامداران و سياستداران وقت بيعت نمايد و وقتي که ظاهر مي‌شود هيچ بيعتي در گردن او نيست و هيچ حکومتي را بر خود غير از حکومت خدا احکام و قوانين قرآن حتي به ظاهر و تقيه هم نپذيرفته است.

ج: تخليص و امتحان: يکي ديگر از مصالح غيبت تخليص و امتحان و آزمايش مرتبه تسليم و معرفت و ايمان شيعيان است. و از حضرت صادق(ع) روايت شده که فرمودند: (اي امر ظهور حضرت واقع نمي‌شود، مگر پس از نااميدي، نه بخدا نخواهد امد تا شقي شود هرکسي شقي مي‌گردد و سعيد گردد هر کسي سعيد مي‌گردد).(کمال‌الدين،ج2)

د: آماده شدن اوضاع جهان: ديگر از مصالح غيبت انتظار کمال استعداد بشر و آمادگي فکري او براي ظهور آن حضرت است. زيرا روش وسيره آن حضرت مبني بر رعايت حقايق و حکم به واقعيات و ترک تقيه و مساحمه نکردن در امور ديني و احقاق حقوق و رد مظالم و برقراري عدالت واقعي و اجراي تمام احکام اسلامي است./انتهاي پيام/