دلیل شادی ها و غم های بی دلیل ما چیست؟
کد خبر:۴۷۸۳۰
يفرحون بفرحنا و يحزنون بحزننا؛

دلیل شادی ها و غم های بی دلیل ما چیست؟

امام صادق(ع) فرمودند: حزن و سروري که به شما مي‌رسد از ناحيه ماست زيرا هر وقت ما محزون و يا مسرور مي‌شويم به واسطه آن شما نيز مسرور و محزون مي‌گرديد و دليلش آن است که ما و شما از يک نور يعني نور حق عزوجل مي‌باشيم.

امام صادق(ع) فرمود: سبب آن هيچ نبوده و جهتش صرفا همين است که با انسان فرشته و شيطاني مي‌باشند، پس هرگاه سرور و نشاط بر انسان عارض شود از ناحيه نزديک شدن فرشته به اوست و هر زمان که حزن و غم او را فراگيرد به خاطر نزديک شدن شيطان به وي مي‌باشد و دليل اين سخن، فرموده حق تعالي است: «شيطان به شما وعده فقر و بي‌چيزي داده و وادارتان مي‌کند به اعمال زشت ولي حق تعالي به شما وعده آمرزش و احسان مي‌دهد و او را رحمت بي‌منتها بوده و به همه امور داناست».

و در حديث ديگري امام صادق(ع) فرمودند: حزن و سروري که به شما مي‌رسد از ناحيه ماست زيرا هر وقت ما محزون و يا مسرور مي‌شويم به واسطه آن شما نيز مسرور و محزون مي‌گرديد و دليلش آن است که ما و شما از يک نور يعني نور حق عزوجل مي‌باشيم خداوند طينت ما و شما را يکي قرار داده و اگر طينت شما به حال خود واگذارده مي‌شد به همان نحو که اخذ و برداشته شده محققا ما و شما يکسان مي‌بوديم ولي طينت شما با طينت دشمنانتان ممزوج شده و بدين ترتيب از مرحله و مرتبه تساوي با ما خارج شديد و اگر اين معنا اتفاق نمي‌افتاد، هرگز گناهي از شما سر نمي‌زند، راوي مي‌گويد: محضر مبارکش عرضه داشتم: فدايت شوم آيا طينت و نور ما به اصل و ابتدائش برمي‌گردد؟ حضرت فرمود: آري، به خدا سوگند.   

به من بگو اين شعاع درخشان قرص آفتاب وقتي طلوع و ظهور پيدا مي‌کند آيا به قرص متصل بوده يا از آن جدا مي‌باشد؟ عرض کردم: فدايت شوم، شعاع جدا از قرص مي‌باشد. فرمود: وقتي قرص آفتاب غروب نمود و سقوط کرد و زير افق رفت شعاع برنگشته و به آن متصل نشده همان طوري که ابتدا و قبل از طلوع متصل به آن بود؟ عرض کردم: آري.

فرمود: به خدا سوگند شيعيان ما همين طور بوده و از نور خدا خلق شده و به همان نور باز مي‌گرند. به خدا سوگند روز قيامت شما به ما ملحق مي‌شويد و ما به طور قطع شفاعت خواهيم نمود و شفاعتمان پذيرفته مي‌شود. و به خدا قسم شما نيز شفاعت کرده و شفاعتتان مقبول مي‌گردد و نيست احدي از شما مگر که از جانب چپش دوزخي و از سمت راستش بهشتي به پا مي‌گردد پس دوستانش را به بهشت و دشمنانش را به دوزخ داخل مي‌کند.(1)

1- علل شرايع، ج1، ص32 و 325 .

پربازدیدترین آخرین اخبار