چرا نام حضرت رقيه در کتابهاي تاريخي نيست؟
گروه معارف؛ آيا نبودن نام حضرت رقيه (ع) در ميان فرزندان امام حسين (ع) در كتابها و متون قديم- مانند : ارشاد مفيد، اعلام الوري، كشف الغمه و دلائل الامامه طبري – بر نبودن چنين دختري براي امام حسين(ع) دلالت ندارد؟
با توجه به مطالب زير، پاسخ اين سوال روشن ميشود :
1- درآن عصر، به دليل اندك بودن امكانات نگارش از يك سو، تعداد فرزندان امامان (ع) از سوي ديگر، وسانسور و اختناق حكومت بني اميه كه سيره نويسان را در كنترل خود داشتند ازسوي سوم، و بالاخره عدم اهتمام به ضبط و ثبت همه امور و جزئيات تاريخ زندگي امامان (ع) موجب شده كه بسياري از ماجراهاي زندگي آنان در پشت پرده خفا باقي بماند؛ بنابراين ذكر نكردن آنها دليل بر نبود آنها نخواهد شد.
2- گاهي بر اثر همنام بودن، وجود نام رقيه(ع) در يك خاندان موجب اشتباه در تاريخ شده و همين مطلب، امر را بر تاريخ نويسان اندك آن عصر، با امكانات محدودي كه داشتند، مشكل مينموده است.
3- گاهي بعضي از دختران دو نام داشتند؛ مثلا طبق قرائني كه خاطر نشان ميشود به احتمال قوي همين حضرت رقيه (ع) را فاطمه صغيره ميخواندند، و شايد همين موضوع، باعث غفلت از نام اصلي او شده باشد .
4- چنانكه قبلا ذكر شد و بعد از اين نيز بيان ميشود، بعضي از علماي بزرگ از قدما، از حضرت رقيه (ع) به عنوان دختر امام حسين (ع) يا دكردهاند و شهادت جانسوز او را در خرابه شام شرح دادهاند . پس بايد نتيجه گرفت كه بايد كتابها و دلايلي در دسترسي آنها بوده باشد كه بر اساس آن، از حضرت رقيه(ع) سخن به ميان آوردهاند؛ كتابهايي كه در دسترس ديگران نبوده است، و در دسترس ما نيز نيست .
بنابراين ذكر نشدن نام حضرت رقيه(ع) در كتب حديث قديم هرگز دليل نبودن چنين دختري براي امام حسين (ع) نخواهد بود، چنانكه عدم ثبت بسياري از جزئيات ماجراي عاشورا و حوادث كربلا و پس از كربلا در مورد اسيران، در كتابهاي مربوطه، دليل آن نميشود كه بيش از آنچه درباره كربلا و حوادث اسارت آن نوشته شده وجود نداشته است.
- بحار الانوار ج15،ص39.
- ترجمه ارشاد مفيدج2 ، ص16 .
- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه(ع) ص 9، به نقل از معالي السبطين ج2 ص 214.
- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه (ع)ص 13 .
/انتهاي پيام/