مناظرات صدا و سيما نبايد محلي براي اظهارات منافق گونه برخي افراد باشد

مصطفي نمازيان در گفت وگو با خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» در شيراز، با بيان اينکه پس از انتخابات شاهد پراکنده گويي و تکيه بر ادعاهاي واهي برخي افراد بوديم، گفت: جريان ارزشي نظام بسيار بهتر از اين مي توانست ادعاهاي واهي و غير منطقي جريان مقابل را که در مدت هفت ماه اخير به اندازه 30 سال پس از انقلاب در مملکت تنش ايجاد کردند، به چالش بکشد.

وي افزود: اگر مناظرات شفاف نباشد، تفاوتي با بحث هاي افراد عادي در کوچه و خيابان ندارد. 

دبير سابق انجمن اسلامي دانشگاه شيراز با اشاره به مناظره زاکاني و اطاعت در برنامه «رو به فردا »، گفت: در اين مناظره دروغ هاي زيادي از سوي کسي که دروغ را ممنوع مي دانست، به عملکرد مديران و مسئولان استاني و کشوري نسبت داده شد.

نمازيان با بيان اينکه مناظرات بايد به محاکمه تبديل شود، خاظرنشان کرد: نبايد بحث غيرمنطقي و دروغ بزرگ دروغگوياني همچون خاتمي، موسوي و کروبي در مورد تقلب در انتخابات را ناديده گرفت.

وي افزود: زماني مي توانيم رو به فردا حرکت کنيم که حال و آينده خود را بشناسيم و دچار اشتباهات بزرگي که مملکت را به چالش مي کشد، نشويم. 

اين فعال سياسي با بيان اينکه دوم خردادي ها سال ها به طبل بي تريبوني و عدم دسترسي به رسانه ملي مي کوبيدند، اظهار داشت: صدا و سيما بايد اسناد و مدارک دروغ هايي را که در اين مناظرات متوجه نظام مي شود، براي مردم بازگو کند تا مردم بدانند افرادي که سال ها دم از بي تريبوني مي زدند، حرفي براي گفتن ندارند. 

نمازيان با بيان اينکه افرادي که در مناظرات شرکت مي کنند بايد موضع خود را مشخص کنند، خاطرنشان کرد: در مناظرات افراد بايد مواضع شفاف داشته باشند.

وي ادامه داد: در مناظرات بايد دروغ هاي دورغگوياني مثل موسوي، خاتمي و کروبي براي مردم برملا شود.

دبير سابق انجمن اسلامي دانشگاه شيراز با اشاره به اينکه عده اي روزي قائل به جواز انتقاد از خدا و پيامبر(ص) و ائمه (ع) بودند، گفت: اين افراد اکنون انتقاد از عملکرد خاندان هاشمي را مورد هجمه قرار مي دهند.

نمازيان با بيان اينکه رسانه هاي دوم خردادي تريبوني براي ارائه تفکر جناحي آنها است، اظهار داشت: رسانه هاي دوم خردادي اقدامي در راستاي تقويت بنيه هاي معرفتي و مبنايي نظام اسلامي و ترويج ارزش هاي انقلاب اسلامي و خط امام (ره) نكردند. 

وي خاطرنشان کرد: اين افراد که روزي قائل به جواز انتقاد از خداوند و پيامبر (ص) و ائمه (ع) بودند، درحالي از عدم وجود فضاي آزاد سياسي و امکان انتقاد، گلايه داشتند که به محض انتقاد عده اي از عملکرد خاندان هاشمي، اين امر مورد هجمه آنها قرار گرفت./انتهاي پيام/