گناهانى كه بخشى از عقوبتش در دنياست
قَالَ الإمامُ البَاقِرُ عليه السلام: «ثَلَاثُ خِصَالٍ لَايَمُوتُ صَاحِبُهُنَّ أَبَداً حَتّى يَرى وَبَالَهُنَّ، البَغْىُ وَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَ اليَمِينُ الكَاذِبَةُ». «بحارالانوار، ج75»
امام باقر عليه السلام فرمودند: سه خصلت است كه دارنده آن از دنيا نمىرود مگر اين كه در همين دنيا وبال و آثار سوء آن را مىبيند: ظلم، قطع رحم و سوگند دروغ.
شرح حديث
بعضى از گناهان تمام كيفرش در آخرت است؛ ولى بعضى از گناهان ولو گوشهاى از كيفرش در اين دنيا است، امام در اين حديث به سه نمونه از اين گناهان اشاره مىفرمايد:
ظلم
ظلم از گناهانى است كه تنها مجازاتش در آخرت نيست، بلكه در دنيا هم دامن گير شخص ظالم است.
در طول عمر خود ظالمانى را ديدهايم كه سرنوشت آنها به كجا رسيده است، مانند رضاخان و محمّدرضا پهلوى و يا صدّام و ديگر ظالمان، حتّى مىبينيم كه در اين دنياى متمدّن و استعمارگر با دست خودشان چه بلاهايى بر سر خودشان آوردند و تمام ظلمهايى را كه در استعمار و استثمار ممالك ديگر كرده بودند، بدتر از آن را در جنگ اوّل و دوّم جهانى ديدند و جمعاً نزديك به 50 ميليون كشته دادند و ويرانى عجيبى به بار آمد.
آنها باز هم نتيجه مظالم فعلى خودشان را خواهند ديد، بايد از ظلم در حقّ ديگران ترسيد، خواه در مقياس شخصى يا در مقياس اجتماعى و جهانى، اينها بدون كيفر نمىماند و به نوعى خداوند جزاى آن را خواهد داد.
ما دورنمايى از زندگى غربيهاى مستكبر و زرق و برق زندگى آنها را مىبينيم و خيال مىكنيم كه خوشبختند، در حالى كه از جهات مختلف گرفتارند، به طورى كه پر فروشترين دارو در بين آنها داروهاى رفع اضطراب و نگرانى است؛ چرا كه در درون مىسوزند و اينها همه نتيجه ظلم آنها است.
قطع رحم
اسلام طرفدار عواطف است، به خصوص در بين خانواده، فاميل و خويشاوندان بايد عواطف بجوشد، به عنوان مثال؛ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد: كسى كه فرزندش را از روى محبّت ببوسد، ثواب فراوان دارد، يكى از حاضران گفت: من چند فرزند دارم و حتّى يك بار هم آنها را نبوسيدهام، حضرت بعد از خروج او از مجلس فرمود او از اهل ناراست.
در دنياى امروز عواطف از موارد ناياب و يا حدّاقل كمياب است، به طورى كه پدر و مادر بچّهها را ترك مىكنند و بچّهها هم پدر و مادر را رها مىكنند، وقتى پايههاى ايمان از بين برود عواطف هم از بين مىرود، در بين مسلمانان بيشتر پدرها و مادرها در بين خانواده هستند؛ ولى در جوامع غربى بيشتر آنها در خانههاى سالمندان هستند، متأسّفانه در مورد جوامع غربى اينها بررسى نمىشود و فقط به صنايع و ثروت جامعه توجّه مىشود.
قسم دروغ
قسم دروغ گاهى براى باطل كردن حقّى در دادگاه است و گاهى در بيرون دادگاه است، مثلاً بساز و بفروش قسم مىخورد كه خانهاى محكم ساخته و با قسم دروغ جنس نامرغوب را مرغوب مىكند، همه اينها يك عيب مهم دارد و آن اين كه از سرمايه معنوى براى بدست.
آوردن منافع مادّى، سرمايه گذارى مىشود تا يك سرمايه مختصر مادّى پيدا كند.
قوم بنى اسرائيل با قسمهاى كاذب، منافع مادّى براى خودشان تأمين مىكردند، قرآن هم آنها را تهديد به عذاب كرد و اين گناهى است كه خدا از آن نمىگذرد؛ چون مقدّسات را براى بدست آوردن منافع مادّى سرمايه كرده است./انتهاي پيام/