ريش ابوبكر

 آيا رواياتى كه اهل سنت درباره فضيلت ريش ابوبكر نقل كرده اند معتبر است؟

اهل سنّت پيرامون ريش ابوبكر رواياتى دارند از جمله: اينكه در مورد حالات پيامبر(صلى الله عليه وآله)نقل كرده اند كه: «كان إذا اشتاق إلى الجنّة قبّل شيبة أبى بكر» [هرگاه پيامبر(صلى الله عليه وآله) مشتاق بهشت مى شد ريش ابوبكر را مى بوسيد] . اما بايد گفت: فيروز آبادى در خاتمه «سفرالسعادة»(1) و عجلونى در «كشف الخفاء»(2) گفته اند اين روايت از مشهورترين روايات جعلى است و از دروغهايى است كه به بداهت، عقل بطلان آن معلوم است .

و روايتى كه عجلونى در «كشف الخفاء»(3) ذكر كرده، اين است : «لإبراهيم الخليل وأبي بكر الصدّيق شيبة في الجنّة» [ ابراهيم خليل و ابوبكر صدّيق ريش سفيدى در بهشت دارند] .

سپس در «المقاصد»(4) به نقل از استادش ابن حجر مى نويسد: اين روايت كه مى گويد: خليل و صدّيق در بهشت ريشى دارند صحيح نيست، و من آن را در هيچ يك از كتابهاى مشهور حديث و نيز در نوشته جات متفرّقه نديده ام!.

گذشته از اين رواياتى از پيامبر(صلى الله عليه وآله) نقل شده است كه با محتواى روايت كشف الخفاء در تعارض است; از جمله: سيوطى در «درّالمنثور» مى نويسد: از ابن ابى شيبه و احمد و ابن ابى الدنيا درباره صفت بهشت از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) روايت شده كه فرمود: «يدخل اهل الجنّة الجنّة جرداً مرداً بيضاً جعّاداً مكحلين ابناء ثلاث و ثلاثين»(5) «اهل بهشت درحالى كه جوان، زيبا سفيدرو با موهاى پيچيده و چشمانى سرمه كشيده و در سنين 33 سالگى هستند به بهشت داخل مى شوند». و نيز اين روايت به همين مضمون از ترمذى(6) و طبرانى(7) و هيثمى(8) نقل شده است كه نشان مى دهد اهل بهشت محاسن سفيد ندارند.(9)

1 ـ سفر السعادة[2/211]

2 ـ كشف الخفاء [2/419 ، خاتمه] .

3 ـ كشف الخفاء 1 : 233 .

4 ـ المقاصد الحسنة [ص 144 ، ح 228] .

5 ـ درّ المنثور، ج 1، ص 48.

6 ـ سنن ترمذى، ج 4، ص 88.

7 ـ معجم الأوسط.

8 ـ مجمع الذوائد، ج 9، ص 53. (هيثمى پس از نقل روايت مى نويسد: و اسناده جيّدٌ، سند اين روايت خوب است).

9 ـ شفيعى شاهرودى، گزيده اى جامع از الغدير، ص 669.

منبع: پايگاه آيت الله مكارم شيرازي.

/انتهاي پيام/