روش هاي مناسب جهت مبارزه با همجنس بازي

آيا در اسلام روش مناسب و کارساز در مقابل معضل خانمان سوز همجنس بازي وجود دارد؟

نظام هستي که ما در آن زندگي مي کنيم يک نظام متقن و محکم و بر خاسته از اراده اي حکيم و دانا به همة اسرار هستي است شما وقتي در اين نظام دقيق شويد اموري را خواهيد يافت که بسيار زيبا و عبرت آموز است مثلاً در تمام جلوه هاي اين جهان طبيعت به لحاظ جنسي هميشه همه موجودات گرايش طبيعي به جنس مخالف خود دارند و هرگز به هم جنس خود که براي اين منظور خلق نشده است ميل نمي کنند از سوي ديگر تقريباً در ميان همة حيوانات جنس نر زيباتر و شکيل تر به نظر مي رسد جز در ميان انسانها که جنس ماده زيباتر و جذابتر و جميل تر خلق شده است و اين رازي عجيب و شگفت آور است زيرا که انسان موجودي داراي اختيار و انتخاب آزاد است و اگر مردها از زنها قشنگ تر بودند بسي جاي خطر و انحراف آدميان بود همه اين مقدمات و تمهيدات فراهم آمده است تا آدميان هم به اين نظام برتر تن داده و از مسير صحيح و سالم زندگي به انحراف و پستي در نيفتند و روح آزاد و بلند و معنوي خود را در قفس پلشتي ها و پليد ي ها لذايذ زود گذر و خوار کننده گرفتار نکنند و بر اساس آموزه هاي نظام خلقت به لذايذ مباح و طبيعي دست يازند. ولي چه بايد کرد که اين انسان گاهي سر از جاهايي در مي آورد که بسيار دردناک و خوار کننده مي باشند.

موضوع دين حق که دين فطرت پاک آدميان است هم همين است و با اين عمل شنيع سخت ترين بر خوردها را مقرر کرده است و اين آلودگي را زشت ترين امر ممکن قلمداد کرده است که شرح و تفصيل آن را در سوره عنکبوت و تفسيرهايي مانند تفسير نمونه و ترجمه تفسير الميزان ببينيد.

به هر تقدير اين عمل و گرايش ننگين هم به لحاظ مادي بسيار خطرناک و منشأ بيماريهاي ننگ آور است چه براي فاعل و چه مفعول و هم به لحاظ معنوي يک سقوط ذلت بار و دور شدن از همة مکارم و محاسن اخلاقي است که براي فهم بيشتر اين حقيقت مي توانيد در اين زمينه مطالعات بيشتري داشته باشيد.

اما ااگر کسي در اين لجن زار فرو رفته است بايد دو کار را انجام دهد اول يک اراده محكم و جدي که مبتني بر فهم و دانش او و رسيدن به اين نکته که اين عمل شنيع و زشت او را چگونه گرفتار کرده است و تمام قواي خود را در اين اراده به کار گيرد تا از اين چاه ويل بيرون جهد و دوم اين که توکل به خداي مهربان و لطيف کرده و به اولياء او توسل جويد تا او را ياري دهند و از اين مهلکه نجات دهند و اگر لازم باشد در اين موارد ترک وطن و محلهايي که آلوده است و به وطن جديدي روي آورد اگر ازدواج نکرده است حتماً ازدواج کند و بالأخره موانع راه را بر دارد، تن به سختي دهد تا از ننگ اين لذت ضد بشري نجات يابد و اگر بر و گران و سخت آمد با پزشکان معالج و متخصص در اين امر مشورت کرده و سريعتر به مداواي خود بپردازد و هر چه بيشتر در عاقبت نکبت بار اين عمل دقيق شود نفرت و انزجار او بيشتر خواهد شد.

شبانگاهان با خداي خود راز و نياز کند و به اولياء حق التماس نمايد تا او را در اين وادي از دست حراميان نجات بخشند و مطمئن باشد که خداي هادي و رحمن با فضل عميم و بخشندگي نامحدودش او را خواهد پذيرفت و توبه، اين راه نجات انسان هميشه کارگر خواهد بود.

چنان چه پيشتر بيان شد شريعت نوراني اسلام با شدت عمل تمام، با اين رفتار مقابله کرده و احکامي نسبتاً سنگين در مجازات آن وضع کرده است حضرت امير(ع) فرمود: اگر شايسته بود که يکي را دو بار سنگسار نمود آن لواط کننده بود[i]

و براي فاعل و مفعول اين عمل چهار حکم به اختيار حاکم شرعي قرار داده اند:

الف: سنگسار کردن.

ب: پرتاب از جايگاه بلندي که موجب مرگ آنان شود.

ج: با شمشير گردن زدن.

د: آنان را با آتش بسوزانند.

ه: و بنا بر قولي؛ خراب کردن ديوار بر سر آنان که موجب کشتن آنان شود.[ii]

که سوزاندن با آتش در دين اسلام تنها مجازات اين گناه است و مجازات گناه ديگري در دنيا نيست.

[i] وسائل الشيعه، جلد 18، صفحه 420.

[ii]تحرير الوسيله، ج 2 ص 446 مسأله 5.

/انتهاي پيام/