درهاي بهشت و جهنم
گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»، در دعاي روز بيستم ماه مبارك رمضان آمده است:
اللهمّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّي فيهِ أبوابَ النّيرانِ وَوَفّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ يا مُنَزّلِ السّکينةِ في قُلوبِ المؤمِنين.
خدايا در اين روز درهاى بهشت را برويم بگشا و درهاى آتش دوزخ را برويم ببند و در آن براى تلاوت قرآن توفيقم ده، اى نازل کننده آرامش در دلهاى مؤمنان.
درهاى بهشت و جهنم
از آيات قرآن و روايات به خوبى استفاده مىشود كه بهشت درهايى دارد، ولى اين تعدّد درها نه به خاطر آن است كه عدّه واردشوندگان به بهشت آن چنان است كه اگر بخواهند از يك در وارد شوند توليد زحمت كند، و نه از جهت آن است كه يكنوع تفاوت گروهى و طبقاتى وجود دارد كه هر گروهى موظّفاند از يك در وارد شوند، و نه براى نزديكى و دورى راه است، و نه به خاطر زيبايى و تنوّع به خاطر كثرت درها.
اصولًا درهاى بهشت همانند درهاى دنيا كه در مدخل باغها و قصرها و خانهها مىگذارند نيست، بلكه درها اشاره به اعمال و كارهايى است كه سبب ورود به بهشت مىشوند. از اينرو در پارهاى از اخبار مىخوانيم: «بهشت درهايى به نامهاى مختلف دارد، از جمله درى دارد كه بهعنوان بابالمجاهدين (در مجاهدان) ناميده مىشود و مجاهدان، مسلّح به همان سلاحى كه با آن جهاد كردهاند از آن در وارد بهشت مىشوند و فرشتگان به آنها خوشآمد مىگويند». « منهاج البراعة فى شرح نهج البلاغة، ج 3، ص 395»
از امام باقر عليه السلام در حديثى مىخوانيم: وَاعلَموا أنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانِيَةُ أبوابٍ عَرضُ كُلّ بابٍ مِنها مَسيرَةُ أربَعينَ سَنَةٍ: «بدانيد كه بهشت هشت در دارد كه عرض هر در آن به اندازه چهل سال راه است». «. خصال صدوق، ص 473»
اين خود نشان مىدهد كه «در» در اينگونه موارد مفهومى وسيعتر از آنچه در تعبيرات روزانه گفته مىشود دارد.
و جالب اينكه در قرآن مىخوانيم كه جهنّم «هفت» در دارد (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ) «سوره حجر، آيه 44»
و طبق روايات، بهشت «هشت» در دارد. اشاره به اينكه راههاى وصول به سعادت و بهشت جاويدان، از راههاى وصول به جهنّم بيشتر است و رحمت خدا بر غضب او پيشى مىگيرد (يا مَن سَبَقَت رَحمَتُهُ غَضَبَهُ). « بحارالانوار، ج 91، ص 239؛ بلد الامين، ص 404، دعاى جوشن كبير»
تفسير نمونه، ج10/انتهاي پيام/