چه كنيم تا به گناه آلوده نشويم؟
گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»، آنچه از آيات و روايات « براى دستيابى به آيات و روايات رجوع فرماييد به: كتاب اخلاق در قرآن، ج 2، ص 324 از آيتاللَّه مكارم شيرازى» بر مىآيد اين است كه سر منشأ گناهان «غفلت» مىباشد.
از اين رو برخى بزرگان «مسئله شناخت، مرتضى مطهرى، ص 87» اولين منزل و اولين گام در تهذيب نفس را «يقظه» يعنى بيدارى از خواب غفلت مىدانند.
دومين گام و منزل، تفكر مىباشد.
آرى بعد از بيدارى نوبت به تفكر مىرسد نياز است بوسيله تفكر زنگار غفلت را از آيينه دل زدود تا حقايق در آن تجلى كند.
هشدارهاى قرآن با عبارتهاى «افلا تعقلون» «اين عبارت 13 بار در قرآن كريم ذكر شده است» آيا انديشه نمىكنيد و «افلا تذكرون» «. اين عبارت نيز 7 بار در قرآن كريم آمده است» آيا متذكر نمىشويد و «افلا تتفكرون» آيا تفكر نمىكنيد و مانند آن؛ فريادهايى است كه قرآن مىزند تا از خواب سنگين غفلت بيدار شويم و آمادهى حركت به سوى مقصد شويم.
ممكن است سوال شود تفكر در مورد چى؟!
تفكر در مورد اين كه چى بنا بود بشويم و چى شديم.
مگر نه اين كه انسان خليفة اللَّه است و استعدادهاى زيادى دارد كه بايد به شكوفايى برساند و انسان اشرف مخلوقات است «أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا» « توبه/ 38»
آيا به همين لذت زودگذر دنيا راضى شديد؟!
تفكر در مورد اين كه خداوند شاهد اعمال و رفتار ماست.
مگر نه اينكه اگر بچهى كوچكى در اطاق باشد، «دست از پا خطا نمىكنيم» چطور از بچه حيا مىكنيم ولى از خدا خير!
تفكر در مورد اين كه گناه با جسم و روح ما چه مىكند!
تفكر در مورد اين كه گناه با دنيا و آخرت ما چه مىكند!
مگر خداوند نفرمود كه عاقبت گناهكاران جهنم و عذاب آلود است! « فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى» نازعات/ 39 و ..»
و هر كه گناه بكند در اين دنيا زندگى او سخت مىشود! « روم/ 41»
مگر اهلبيت به ما گوشزد نكردند كه:
گناه رزق و روزى را دفع مىكند. « محاسن، ج 1، ص 115»
گناه بلا را نازل مىكند. « فرازهايى از دعاى كميل»
گناه نعمتها را تغيير مىدهد و مىگيرد. «همان»
گناه مانع استجابت دعا مىشود. «همان»
و بالاخره اين كه استمرار گناه باعث تكذيب خداوند مىشود. «روم/ 10»
و از طرفى
تفكر در عظمت خداوند!
تفكر در نعمت هايى كه خداوند به ما داده!
تفكر در اعمال و رفتار ما در قبال آن همه لطف خدا! و ...
به نظر مىرسد تفكر در اين امور انسان را از خواب غفلت بيدار مىكند، تا نوبت گام بعدى شود.
منزل سوم: منزل اراده و عزم راسخ است.
آرى بعد از بيدارىِ جديدِ حاصل از تفكر، انسان از گذشتهى خود پشيمان مىشود و رو به توبه و انابه مىآورد اينجاست كه به ارادهى محكم، بر ترك گناه و جبران گذشته نياز دارد.
كه به طور طبيعى اين انقلاب درونى و اراده محكم، نياز به محرك دارد.
كه محرك درونى تفكر بود و محرك بيرونى نيز مىتواند آيات قرآن و روايات اهل بيت باشد.
چرا كه از آيات قرآن بر مىآيد كه: تدبر در قرآن قفل دل را باز مىكند «محمد/ 24» و روايات اهلبيت هم باعث حيات دل مىشوند.
و شركت در مجالس اهلبيت و شنيدن موعظه محرك خوبى براى ادامه راه مىباشد.
چرا كه گفته شده در اين راه براى دلهاى آماده موعظه، معجزه مىكند.
تذكرات:
اينك نظر شما را به نكات ديگرى در اين باره به اختصار جلب مىكنيم:
1. بديهى است كه به موازات مراحل قبلى، مواظبت بر انجام واجبات بويژه نمازهاى واجب ضرورى مىباشد. چرا كه «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» «عنكبوت/ 45»
2. درخواست از خدا و اميد به رحمت خداوند چرا كه يأس از رحمت او، خود از گناهان كبيره مىباشد.
3. توسل به اهلبيت و درخواست كمك و يارى از آن بزرگواران براى موفقيت در اين راه. (چرا كه آنها واسطهى فيض و رحمت الهى بر بندگان هستند.)
4. ارتباط با علما و شركت در مجالس آنها.
5. مطالعه زندگى نامه علما و اولياى خدا.
6. پرهيز از پرخورى و پرخوابى.
7. لحظات خلوت خود را با مطالعهى كتاب و كار و فعاليت ورزشى غنى سازى كنيم.
معرفى كتاب:
براى مطالعهى بيشتر در اين زمينه رجوع فرماييد به:
1. اخلاق در قرآن آيت اللَّه مكارم شيرازى
2. قلب سليم شهيد دستغيب
3. تهذيب نفس آيت اللَّه امينى
4. گناهان كبيره شهيد دستغيب
5. گناهشناسى محمد محمدى اشتهاردى
/انتهاي پيام/