بهاييان محارب هستند
کد خبر:۹۵۳۳۷
آيت الله مكارم شيرازي:

بهاييان محارب هستند

آيت الله مكارم شيرازي اظهار داشت: مسأله بهائيگرى در شرايط کنونى تنها يک مسأله مذهبى نيست بلکه بيشتر جنبه سياسى دارد بنابراين در چنين شرايطى نمى توان با آنها به عنوان گروهى که مى خواهند در اين مملکت زندگى مسالمت آميز داشته باشند نگاه کرد و آنها در واقع محارب هستند.

گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ آيت الله مكارم شيرازي به استفتائاتي در مورد بهاييت پاسخ داد، مطلب ذيل حاوي تعدادي از اين پرسش و پاسخهاست:

1- کمک به فرقه ضاله بهائيت

نظر به اينکه در اوائل انقلاب بنا به فتواي حضرت امام(ره ) در خصوص فرقه ضاله بهائيت که در دستگاههاي دولتي استخدام بودند و پرداخت حقوق ومزايا از بودجه بيت المال مسلمين ممنوع شده که در پي آن طي استفتئا از محضر مقام معظم رهبري معظم له هم در پاسخ آن فرمودند مسئولين دولتي حق هيچگونه پرداخت حقوق وساير مزايا از محل اعتبارات بيت المال در نظام جمهوري اسلامي را ندارند علي هذا اخيراً از سوي دبير محترم هيات عالي نظارت جناب حجه الاسلام ناصري طي استفتا از دفتر مقام معظم رهبري که فاقد مهر وامضا مقام معظم رهبري ميباشد دفتر فوق اينگونه مرقوم فرمودندکه ((ميزان ضوابط ومقرارت مي باشد.)) که با اين بيان نامبرده بالا طي بخشنامه اي جواز پرداخت برقراري حق معيشت براي خانوادههاي فرقه ضاله بهائيت را صادر نمودند لطفا تکليف هياتهاي تجديد نظر رسيدگي به تخلفات اداري کارکنان دولت را با ارسال آخرين نظر مقام معظم رهبري وهمچنين ساير مراجع عظام، روشن فرماييد؟

هرگونه کمک بر فرقه ضاله و اعضاء آن گروه از نظر شرعي ممنوع است مگر در موارد خاصّي که قانون بنابر مصالحي تجويز کرده است.

2- بهائياني که تابع قوانين ايران هستند

بسيارى از بهائيهاى مقيم جمهورى اسلامى ايران اظهار مى دارند که ما تابع قوانين عمومى ايران بوده و هيچ تخلّفى را مرتکب نشده ايم ليکن متحمّل تضييع حقوق هستيم، آيا اصولا بهائيها، به خصوص بهائيهاى مقيم ايران اهل ذمّه محسوب مى شوند؟

مى دانيم مسأله بهائيگرى در شرايط کنونى تنها يک مسأله مذهبى نيست بلکه بيشتر جنبه سياسى دارد و قرائن فراوانى در دست است که آنها به نفع بيگانگان فعاليّت مى کنند و دفاع شديد مجالس قانونگذارى بعضى از کشورهاى غربى از آنها از جمله اين قرائن است. بنابراين در چنين شرايطى نمى توان با آنها به عنوان گروهى که مى خواهند در اين مملکت زندگى مسالمت آميز داشته باشند نگاه کرد و آنها در واقع محارب هستند.

3- هديه گرفتن از بهائي

اگر گوشت حيواني که به دست مسلماني ذبح شده از يک بهايي هديه بگيرند استفاده از اين گوشت جايز است؟

اشکالي ندارد ولي رفت و آمد و دوستي با اعضاي فرقه ضاله جايز نيست مگر اينکه اميد هدايت آنها برود.

4- بهايي هاي مقيم ايران

بسيارى از بهائيهاى مقيم جمهورى اسلامى ايران اظهار مى دارند که ما تابع قوانين عمومى ايران بوده و هيچ تخلّفى را مرتکب نشده ايم ليکن متحمّل تضييع حقوق هستيم، آيا اصولا بهائيها، به خصوص بهائيهاى مقيم ايران اهل ذمّه محسوب مى شوند؟

مى دانيم مسأله بهائيگرى در شرايط کنونى تنها يک مسأله مذهبى نيست بلکه بيشتر جنبه سياسى دارد و قرائن فراوانى در دست است که آنها به نفع بيگانگان فعاليّت مى کنند و دفاع شديد مجالس قانونگذارى بعضى از کشورهاى غربى از آنها از جمله اين قرائن است. بنابراين در چنين شرايطى نمى توان با آنها به عنوان گروهى که مى خواهند در اين مملکت زندگى مسالمت آميز داشته باشند نگاه کرد و آنها در واقع محارب هستند.

5- نجاست اعضاي فرقه بهائيت

آيا بهائيان نجس ميباشند؟

آري آنان مرتد و نجس هستند.

6- هديه گرفتن از شخص بهائي

دوستي دارم که بهائي است. تحفه اي غير خوراکي برايم آورده، آيا مي توانم از آن استفاده کنم؟

ايشان در مسافرتي که داشتند کالايي را که مورد نياز من بوده را برايم خريده تا از لحاظ دسترسي آسان من به آن کالا برايم خدمتي کرده باشد. آيا مي توانم در قبال توديع وجه آن کالاي مورد نظر را از ايشان بگيرم؟

مانعي ندارد ولي در صورتيکه اميدي به جلب او به سوي اسلام نداشته باشيد رفاقت را ادامه ندهيد.

منبع: استفتائات/انتهاي پيام/

پربازدیدترین آخرین اخبار