خدمت كردن به امام زمان(عج)
گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ خدمت كردن به آن حضرت بهترين عبادتها و نزديكترين طاعات است، چون امام صادقعليه السلام كه عمر شريفش را جز در انواع طاعت و عبادت خداوند سپرى ننمود، و شب و روز خويش را در اين راه گذرانيد، بيان مىكند كه اگر قائمعليه السلام را درك مىكرد عمر خود را در خدمت كردن به او صرف مىنمود.
و از اين سخن معلوم شد كه اهتمام به خدمت كردن حضرت قائمعليه السلام برترين طاعات و بالاترين وسايل تقرّب به خداوند است، چون امام صادقعليه السلام آن را ترجيح داده، و از بين ساير انواع طاعت و اقسام عبادت آن را برگزيده است و از نكتههاى سخن امامعليه السلام اشاره به اين است كه پيروان امام قائمعليه السلام بهترين پيروان هستند و رعيّت آن جناب از سايرين برترند، و اصحاب او شرافتمندترين اصحاب مىباشند، همچنان كه امّت حضرت خاتم النّبيّنصلى الله عليه وآله افضل امّتها و برترين امّتها مىباشند، زيرا كه مرتبه بستگان و پيروان هر شخص به حسب رتبه و مقام خود آن شخص متفاوت است، و چون مقام والاى مولايمان صاحب الزمان - عجّل اللَّه فرجه الشريف - معلوم گرديد، مرتبه بلند رعيّت آن جناب و پيروانش و مؤمنانى كه بر ولايتش پايدار باشند نيز ظاهر مىشود، خداى تعالى ما را از آنان به شمار آورد. و اين مطلب روشن است و هيچ پوششى بر آن نيست، و شواهد بسيارى در روايات دارد
اول: عبارت پيغمبر اكرمصلى الله عليه وآله كه پيروان آن جناب را برادران خود خواندند كه در حديث نبوى آمده است: روزى رسول خداصلى الله عليه وآله در حالى كه جمعى از اصحابش در خدمتش بودند دو بار گفت: خدايا ديدار برادرانم را نصيبم كن.
اصحابى كه اطراف ايشان بودند عرض كردند: يا رسول اللَّه مگر ما برادران تو نيستيم؟ فرمود: نه شما اصحاب من هستيد و برادرانم قومى در آخرالزمان مىباشند در حالى به من ايمان آوردند كه مرا نديده باشند، خداوند نامهاى آنان و نامهاى پدرانشان را به من شناسانده پيش از آنكه از پشت پدران و رحم مادرانشان بيرون آورده باشد، هر يك از آنان نگهداريش از دين خود بيشتر و شديدتر از دست كشيدن بر بوته خار در شب تاريك و يا به دست گرفتن آتش فروزان مىباشد، آنان چراغهاى تاريكى هستند، خداوند ايشان را از هر فتنه و آشوب تيره ظلمانى نجات مىدهد.
دوم: اينكه آنان برترين افراد هر زمان مىباشند، چنانكه در حديث ابوخالد از حضرت سيّدالساجدينعليه السلام آمده كه فرمود: اى ابوخالد به درستى كه اهل زمان غيبت او كه معتقد به امامتش و منتظر ظهورش باشند برتر از اهل هر زمانند، زيرا كه خداوند - تعالى ذكره - به آنان از عقلها و فهمها و معرفت آنقدر عطا فرموده كه غيبت نزد ايشان همچون مشاهده گرديده، و آنان را در آن زمان در منزلت و مرتبه مجاهدان شمشير زده در پيش روى رسول خداصلى الله عليه وآله قرار داده است، آنان به حق مخلصانند و شيعيان راستين ما، دعوت كنندگان به دين خداوند مخفيانه و آشكارا مىباشند. (1)
سوم: چند برابر شدن ثواب عبادتهاىشان، چنانكه در روايت عمّار از امام صادقعليه السلام آمده كه فرمود: »اى عمّار، صدقه در سِرّ - و اللَّه - بهتر است از صدقه علنى همين طور است - به خدا - عبادت شما با امامتان كه در زمان دولت باطل مخفى باشد، و ترسيدن شما از دشمنان در دولت باطل و هنگام متاركه، بهتر است از كسى كه خداوند جل ذكره را در ظهور امام حقِ آشكار در دولت حق عبادت نمايد، و عبادت در حال ترس در دولت باطل مانند عبادت و امنيت در دولت حق نيست، و بدانيد كه هر كس از شما امروز نماز واجب خودش را جماعت بخواند در حالى كه از دشمن مخفى باشد و با تمام شرايط آن را در وقتش ادا نمايد، خداوند عز و جل ثواب پنجاه نماز فريضه به جماعت براى شما مىنويسد، و هر كس از شما نماز واجبى را به تنهايى مخفيانه از دشمن در وقتش با تمام شرايط بخواند، خداوند عز و جل براى او ثواب بيست و پنج نماز فرادى مىنويسد، و هر يك از شما نماز نافلهاش را در وقتش با شرايط به جاى آورد، خداوند براى او ثواب ده نماز نافله مىنويسد، و هر كدام از شما حسنهاى انجام دهد خداوند براى او بيست حسنه مىنويسد، و خداوند عز و جل حسنات مؤمن از شما را مىافزايد اگر اعمالش را نيكو گرداند و با تقيّه بر دين و امام و خودش مواظبت كند و زبانش را حفظ نمايد، چندين برابر مىافزايد خداوند - عزّوجلّ - كريم است... . (2)
اين حديث در كتابهاى كافى (3) و كمال الدين و بحار (4) و غير آنها از كتب اخبار روايت شده است.
چهارم: اينكه يقين آنان قوىتر و ايمانشان شگفتانگيزتر است، كه در كتاب كمال الدين به سند خود از پيغمبر اكرمصلى الله عليه وآله آمده كه ضمن حديثى طولانى در سفارش به امير المؤمنينعليه السلام فرمودند: اى على! و بدان كه شگفتآورترين مردم در ايمان و مهمترين ايشان از لحاظ يقين مردمانى در آخرالزمان هستند كه پيغمبر را نديدهاند و حجّت از آنان محجوب گرديده و دليل روشن از ميانشان رفته است، در عين حال به سياهى بر روى سفيدى كه از آثار گذشتگان بر جاى مانده ايمان آوردهاند. (5)
پنجم: آنان رفقاى پيغمبرند و گرامىترين افراد امّت او در قيامت، كه در كمال الدين، به سند خود از پيغمبرصلى الله عليه وآله روايت آمده كه فرمود: خوشا به حال كسى كه قائم اهل بيت مرا درك نمايد در حالى كه در زمان غيبت پيش از قيامش به امامت او معتقد باشد، و با دوستانش دوستى كند و دشمنانش را دشمن بدارد، چنين كسى از رفقاى من و مورد دوستى من، و گرامىترين امّت نزد من در روز قيامت خواهد بود. (6)
ششم: در غيبت شيخ طوسى به نقل از كتاب فضل بن شاذان به سند صحيحى عالى از حضرت امام صادقعليه السلام آمده كه فرمود: رسول خداصلى الله عليه وآله فرمودند: به زودى قومى پس از شما خواهند آمد كه يك مرد از آنان پاداش پنجاه تن از شما را خواهد داشت. گفتند: يا رسول اللَّه ما در غزوات بدر و أُحُد و حنين با تو بوديم و قرآن درباره ما نازل گشت! آن حضرتصلى الله عليه وآله فرمود: به درستى كه اگر آنچه بر آنان وارد مىشود بر شما وارد گردد همچون آنان صبر نخواهيد كرد. (7)
هفتم: در غيبت شيخ طوسى و علماى ديگر به سندهاىشان از امام صادقعليه السلام آوردهاند كه فرمود: نزديكترين حالات بندگان نسبت به خداوند و بيشترين خشنودى او از آنان هنگامى است كه حجّت الهى را نيابند كه براى ايشان آشكار نگردد و جايگاهش را نشناسند، در عين حال بدانند كه حجّت خداوند و پيمان او باطل نشده، پس در آن موقع هر صبح و شام در انتظار فَرَج باشيد، زيرا كه سختترين موقع غضب الهى بر دشمنانش هنگامى است كه حجّت او را نيابند و براى آنان ظاهر نگردد، البته خداوند دانسته كه دوستانش در شك نمىافتند، و اگر مىدانست كه آنان به ترديد خواهند افتاد يك چشم بر هم زدن هم حجّت خويش رااز ايشان غايب نمىساخت، و اين نيست مگر از طرف افراد بد از مردم. (8)
هشتم: اينكه به خاطر آنان بلا دفع مىشود و باران از آسمان مىبارد، چنانكه در بحار و غير آن از حضرت ابى عبد اللَّه امام صادقعليه السلام آمده كه فرمود: زمانى بر مردم خواهد آمد كه امام آنها از نظرشان غايب مىگردد، كه خوشا به حال پايداران بر امر ما در آن زمان.
به درستى كه كمترين ثوابى كه براى آنان خواهد بود آن است كه آفريدگار - عز و جل - ايشان را ندا خواهد كرد، بندگان من، به سرّ من ايمان آورديد و غيب مرا تصديق كرديد، پس مژده باد شما را به ثواب نيكو از سوى من، شماييد به حق بندگان و كنيزان من، از شما مىپذيرم و شما را مىبخشم و مىآمرزم، و به خاطر شما باران بر بندگانم مىبارم، و بلا را از آنان دفع مىنمايم، و اگر شما نبوديد هر آينه عذاب را براىشان فرو مىفرستادم... . (9)
اى برادران من! اكنون كه قسمتى از فضيلت و برترى اتباع و سعى كنندگان در خدمت مولايمان صاحب الزمانعليه السلام را دانستيد، پس بر شما باد كه در اطاعت و خدمت آن جناب سعى و كوشش كنيد، و آن نعمت بزرگ و موهبت سترگ را سپاسگزارى نماييد، و با جدّيت و تلاشتان به آن دوام بخشيد، و ياد آن حضرت را با طولانى شدن مدّت آن فراموش نكنيد و بر محنتهايى كه در دوران كوتاه عمر بر شما مىرسد صبر داشته باشيد تا به راحتى طولانى برسيد. خداوند تعالى به فضل و كرمش ما را از چنين كسانى قرار دهد، كه او به بندگانش نزديك و اجابت كننده دعا است.
پي نوشت
1- كمال الدين، 320/1
2- كمال الدين، 643/2، ح 7
3- اصول كافى، 333/1.
4- بحارالانوار، 127/52، باب 22، ح 20.
5-كمال الدين، 288/1
6- كمال الدين، 286/1
7- غيبت، شيخ طوسى/275
8- غيبت، شيخ طوسى،/276
9- بحارالانوار، 145/52، ح 66
منبع: پايگاه معارف اهل بيت/انتهاي پيام/