مرکز پژوهشهای مجلس در نظرسنجی به بررسی دیدگاه مردم درباره فرهنگ سلبریتی در ایران پرداخت که در این گزارش آمده است که ۶۲.۱ درصد از مردم اظهار کردهاند اگر یک سلبریتی از فردی در انتخابات حمایت کند، حمایت آن سلبریتی برایشان اهمیتی ندارد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست بررسی نقش صداوسیما و دانشجوی رسانهای در تحولات منطقه: دست برخی سلبریتی ها و روشنفکران بیشتر از همه در جیب حکومت است و بیشترین پولی که گیر آوردند از بیت المال حکومت بوده است. این طرف باید بتواند سلبریتی ، چهرهها و مشاهیری بسازد که قبل از اینکه سلبریتی باشند آدم و انسان باشند و شرف داشته باشند. کسی که میخواهد سلبریتی بشود و به یک معنا برای بخشی از جامعه الگو بشود باید ارزش الگو شدن را داشته باشد. اغلب سلبریتی های غرب و غرب پسند و غرب زده در همه جای دنیا گرفتار مواد مخدر و الکل هستند.
کد خبر: ۱۱۸۸۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
داوود طالقانی در نشست نقد و بررسی کتاب «شرق گرایی»
نویسنده کتاب شرقگرایی معتقد است اگر کودک و نوجوان ما احیاناً فکر میکند که کره جنوبی بهتر از ایران است و ایران را با ترکیه مقایسه میکند، شهر تهران را با استانبول مقایسه میکند، مشکل در تصویرسازی است.
پرستو صالحی، بازیگر قدیمی که در اغتشاشات 1401 نقش داشت، با انتشار ویدیویی از پشیمانی خود درباره مهاجرت خبر داده و خواستار بازگشت به ایران شده است، اما آیا این بازگشت بدون پذیرش اشتباهات و رعایت قوانین ممکن است؟
ماجرای این روزهای جریان سیاسی اصلاحات و پیرامون که فعالین و چهرههای اصلی آن همان افراد با موهای سفید و پا به سن گذاشتهاند، داستان رنگهای رنگ باخته و نقطه پایان ماجراجویی سلبریتی ها در این صحنه سیاسی است.
نویسنده و پژوهشگر حوزه سلبریتی : هم پدیده «فرهنگ شهرت» یک زمینه سیاسی دارد و هم اینکه در ایران، تولد « سلبریتی ایرانی»، کاملا وابسته جریانات سیاسی بوده است.
نویسنده و پژوهشگر حوزه سلبریتی : تقصیر اصلی شرایط موجود و عدم استفاده درست از ظرفیت سلبریتی ها و حتی مردم برای فعالیت در زمینه فلسطین بر گردن حاکمیت و سیاستگذاران است. در وهله اول به این علت است که اینقدر از سلبریتی ها به شکل آشکار، استفاده سیاسی شده است و نگاه آن به سلبریتی به عنوان یک ابزار ایدئولوژیک برای رسیدن به اهداف بوده است که دیگر این ابزار از سال ۱۴۰۱ کارکرد خود را از دست داده و دیگر عروسک خیم شب بازی دستهای بالاتر نمیشود. مسئله دوم این است که حاکمیت مسئله فلسطین را هنوز از دولتی بودن خارج نکرده است. حکومت هم گفتمانی تولید نکرده است تا به مخاطبانی که با حاکمیت فاصله دارند نشان دهد که اگر از فلسطین حمایت کنید، لزوما به این معنا نیست که در حال طرفداری از من هستید.
نویسنده کتاب سلبریتی ایرانی در گفتگو با دانشجو: سلبریتی هایی که از چتر حکمرانی فرهنگی ایران خارج میشوند، فرصتهای خود را از دست میدهند. چند مورد از دولتها هستند که یک ویژگی مشترک دارند و آن این است که سلبریتی هایی دارند مخاطبانشان داخل جوامع هستند، اما خود سلبریتی ها درون این مرزهای سیاسی زندگی نمیکنند؛ ایران، چین و روسیه، تقریبا در این ویژگی مشابه هستند. سلبریتی هایی که در حال رفتوآمد به کشوری دیگر هستند، آنها هنوز تحت سیطره حکمرانی فرهنگی ایران هستند و حاکمیت، وزارت ارشاد و سایر نهادهای اجرایی، روی آنها اعمال ارادهای مستقیم و یا غیر مستقیم دارند. اما سلبریتی هایی که کامل از ایران میروند، عملا از دایره حکمرانی فرهنگی جمهوری اسلامی خارج میشوند و از آن لحظه به بعد حداقل برای حاکمیت، تبدیل به یک مشکل میشوند.
رئیس سازمان صدا و سیما در آیین گرامیداشت روز دانشجو با عنوان «بزرگداشت ملی مقاومت» در دانشگاه تهران: باید تلاش کنیم سلبریتی پروری البته سلبریتی سالم را تقویت کنیم. درِ صدا و سیما را روی هیچ چهره و هنرمندی که علاقهمند باشد و دوست داشته باشد در چارچوب قوانین و ضوابط با صدا و سیما کار کند نبستیم. برخی چهره که میگویند صدا و سیما در را روی ما بسته است، خودشان در را بسته اند. ما با جوسازی و حاسیه سازی و با تهمت و افترا و بولتن سازی و شب نامه نویسی از عهدی که با رهبر انقلاب و مردم درمورد موضوع تحول در صدا و سیما بستیم کوتاه نمیآییم پای آن هستیم و تمام حیثیت و آبروی مان را در این راه گذاشتیم. از هیچ زخم زبان و تهمت و افترایی هم نمیترسیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست «روایت عصر»؛ فیلم در خدمت روایت های مردمی: صدا و سیما دانشکده دارد و به 40 هزار کارمند خود چند هزار میلیارد حقوق می دهد؛ 40 سال گذشت ولی نتوانستید 50 هنرمند قوی با اعتقادات درست و جذاب تربیت کنید؟ دنبال افرادی می روید که همه می دانند زباله و قمارباز و معتاد و الکی هستند و با 10 نفر رابطه دارند و 6 بار طلاق داده اند و در بیرون علنا علیه اصل دین و همه چیز اهانت می کنند. پول های کلانی در برخی شبکه ها مثل نسیم و سه خرج کردند. تقریبا همه این افراد که در نسیم و شبکه سه بودند در قضایای اخیر علیه حجاب و انقلاب موضع گرفتند؛ خیال کردند جمهوری اسلامی در حال سقوط است. تلویزیون در مدیریت های قبلی یک عده را سلبریتی کرد کسانی آنها را نمی شناخت اینها قبلا دولیبریتی و یک لیبریتی بودند.؛ بعضی ها مشهور و میلیاردر شدند و همه را علیه انقلاب و اسلام مصرف کردند.
نائل مرزوک، نوجوان ۱۷ سالهای بود که بدست پلیس فرانسه کشته شد. به دنبال این قتل، اعتراضات در فرانسه دوباره شدت گرفت. امباپه، ستاره تیم ملی فرانسه طی بیانیهای در صفحات مجازی خود از مردم فرانسه خواست ضمن حفظ آرامش خود، از انجام اعمالی که باعث تشدید خشونت میشود، بپرهیزند.
رفتارهای عجیب بعضی هنرپیشهها بعد از وقایع پارسال شدت گرفته. برخی میگویند آنها با توهم سقوط نظام دچار خطای راهبردی شدهاند و برخی معتقدند این کارها را میکنند تا از فرصت دیدهشدن بهرهمند شوند؛ چون رسانهها الان این رفتارها را پوشش میدهند.
بعد از حکم قاضی برای بررسی اختلال خودشیفتگی آزاده صمدی، گوهر خیراندیش درحمایت از او گفت «آزاده دیوانه نیست». این حرف بیشتر توهین به کسانی بود که از اختلالات روانی رنج میبرند. آنها دیوانه نیستند، تنها بیمارند.
سخنگوی سازمان امور مالیاتی گفت: بخشی از جامعه پزشکی بهدنبال استفاده از کارت به کارت یا پول نقد بهجای کارتخوان است، برای تعدادی از آنها اخطاریه ارسال شده و بخش دیگر از پزشکان از طریق حسابهای مشکوک به تجاری، سامانه سوتزنی و بازرسی میدانی شناسایی شدند.
بعد از گذشت سومین روز اعتراضات در مهد آزادی فرانسه! بدلیل کشته شدن یک نوجوان بدست پلیس امباپه فوتبالیست و سلبریتی فرانسوی با انتشار بیانیهای از مردم خواست با حفظ آرامش خود از انجام اعمالی که باعث بالا رفتن خشونت میشود بپرهیزند.
عدم توجه پژوهشکدههای فرهنگی و صداوسیما به مسئله قانونگذاری و سیاستگذاری در حیطه سلبریتی از جمله موضوعاتی است که مشکلاتی را در مدیریت سلبریتی برای صداوسیما و حتی برخی مواقع برای سلبریتی ، به وجود آورده است.
میکائیل دیانی تحلیلگر سیاسی فرهنگی و کارگردان مستند فراموش شدهها با موضوع پدیده سلبریتی ها و برخورد با آن ضمن اشاره به اینکه باید انسانهای مشهور را به عنوان سرمایه اجتماعی بپذیریم گفت: اگر سلبریتی ها در بزنگاههای اجتماعی مسئولیت اجتماعی خود را میشناختند و نسبت به آن مسئولیت اجتماعی رفتار آگاهانه، به دور از هیجان و به دور از رادیکالیسم داشتند، میتوانستند کارکرد مثبت داشته باشند.