مهدویت از ديدگاه‌هاي مختلف

گروه فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»، امیر سخاوتیان؛ حوزه مهدویت در غرب دو نوع قلم زده شده است، یکی اسلام شناسان غربی و دیگري مسلمانان مهاجر به غرب.

تمام این نویسندگان مانند جاسم حسین، ساشا دینا، مهدویت و مهدي را از دیدگاه اسلامی بحث می کنند و البته این افراد چندان به شیعه رجوع ندارند.

در این تعریف و نگاه اندیشه ظهور با تعریف محدود ارائه می شود؛ در حالی که بیان شد براي ایجاد ارتباط با غرب و تعامل در رابطه با مهدویت باید تعریف را گسترش داد، بنابراين اندیشه مهدویت را به انتظار ظهور یک منجی در آخر زمان که مشکلات بشر را بر طرف سازد معنی می کنم.

مهدویت در یونان باستان

در افسانه هاي یونانی، خداي یونان زئوس با سلمه ازدواج می کند. هرا خواهر زئوس از این ازدواج ناراحت بود. هرا به سلمه می گوید که زئوس از خدایان است و از او بخواه که مانند یک خدابر تو تجلی کند.

لازم به ذکر است که در افسانه هاي یونان تجلی خدایان به صورت خدا بر انسان سبب مرگ انسان می شود. زئوس به اصرار سلمه بر او به صورت خدا تجلی می کند و سلمه می میرد.

زئوس موفق می شود به کمک هرمس جنین را از مرگ نجات دهد و دیونیسوس به دنیا می آید. هرا به فکر انتقام از فرزند سلمه می افتد و تلاش می کند تا او را دیوانه سازد. زئوس به دیونیسوس لباس دخترانه می پوشاند و او را مخفی سازد. دیونیسوس به هند می رود و بر طبق افسانه هاي یونان در آخر الزمان بر می گردد.

از ویژگی هاي دیونیسوس سر مستی، دیوانگی، بی نظمی و هوس رانی است. در فرهنگ مدرن نظمی استوار دیده می شود، اما در فرهنگ پست مدرن بی نظمی و شهوت رانی موج می زند. در یک مقایسه بین موسیقی کلاسیک غرب و موسیقی پست مدرن می توان به وضوح این مطلب را دید.

در حقیقت فرهنگ فعلی غرب بر طبق افسانه هاي یونانی به معنی نزدیکی زمان ظهور دیونیسوس است. این فرهنگ یکی از مبانی شیطان پرستی است که براي خود مجالی دیگر می طلبد. مهدویت از منظر یهود یهودیان نیز مانند سایر ادیان ابراهیمی در تعالیم دینی خود انتظار موعودي را به نام مسیحا می کشند.

مسیحا از ریشه ماشیح است. در گذشته روحانیون یهودي سر پادشاهان یهود را با روغن مخصوصی مسح می کردند که اصطلاحا به آن ماشیح یعنی مسح شده می گفتند. این پادشاهان متعهد می شدند که عدالت را اجرا کنند و در برابر ظلم بایستند. با گذشت زمان این لفظ بر هر شخصی که در برابر ظلم می ایستاد اطلاق شد و در طی چند قرن فقط بر موعود اطلاق شد، بنابراين آنها از پیامبر یا شخص موعود با نام مسیحا نام می بردند.

اختلاف آنها با حضرت عیسی بن مریم هم در این است و مسیحیان می گویند که او مسیح است و یهودیان می گویند که مسیح هنوز ظهور نکرده است. جمعی از مریدان مناخم مندل اشنیرسون معتقد بودند که او مسیحاي موعود است، اما مرگ او در سن نود سالگی در سال 1992 آنها را بسیار منزوي و پریشان ساخت.

موعود در بین مسیحیان

برطبق اعتقاد مسيحيان و به شهادت قرآن کتاب مقدس مسلمانان، عیسی مسیح هنوز زنده است و روزي ظهور خواهد نمود. بر طبق اندیشه مسیحی او همان موعود الهی است، اما براساس اندیشه اسلامی او به همراه مهدي موعود (عج) ظهور و به مهدي موعود (عج) نیز اقتدا خواهد کرد.

موعود در اندیشه اسلامی

بر طبق اندیشه اسلامی در آخر الزمان فرزندي از نسل پیامبر اسلام (ص) با نام محمد قیام خواهد نمود و جهان را پر از عدل و داد می سازد، اما بین فرقه هاي اسلامی اختلاف است. شیعه اعتقاد به تولد و غیبت طولانی او دارد، اما اکثریت اهل سنت قائلند که او هنوز متولد نشده است.

مهدویت از منظر شیعه

در کتب اهل سنت و شعیان احادیث فراوانی بر امامت امام دوازدهم شیعه یافت می شود در این کتاب ها آمده است. او در نیمه شعبان 225 ه.ق متولد شد. دو دوره غیبت دارد؛ غیبت صغرا و غیبت کبرا.

ايشان در غیبت صغرا به وسیله نواب خاص با مردم ارتباط داشت و در دوره غیبت کبرا امور را به نواب عام خود یعنی فقها سپرد. به عقیده شیعه، عالم هستی در عصر غیبت از وجود امام، مانند خورشید پشت ابر بهره می گیرد.

یکی از ویژگی هاي شیعه انتظار است و این مسئله او را به آینده اي روشن دلگرم كرده است، اما همین مسئله سبب سوء استفاده فراوان افراد سودجو نیز قرار گرفته است.