منتظر قائم: ارتباطات نخ قالیچه تمدن است

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، مهدي منتظر قائم در همايش «فلسفه ارتباطات و چالش‌هاي ارتباط ‌پژوهي در جهان معاصر»،  به مباني فلسفي و حكمي توسعه نظريه‌هاي ارتباطي در ايران پرداخت.

وي با بيان اينكه وضعيت ارتباطات و رسانه در دنيا عوض شده است، گفت: ما چه بخواهيم و چه نخواهيم در معرض اين تغيير قرار داريم و تقويت بحث ارتباطات مستلزم همكاري همه رشته‌هاي معرفتي از جمله فلسفه است.

 

وی با بیان اینکه ارتباطات را عرصه ای سهل و ممتنع می دانم، گفت: ادبیات و کتاب هایی که در ایران و دنیا تولید می شود نشان می دهد که می توان در مورد ارتباطات حرف های سهل و در عین حال دقیق زد.

 

اين استاد دانشگاه با بيان اينكه در مورد فلسفه ارتباطات ديدگاه‌هاي مختلفي وجود دارد، گفت: يك نگاه اين است كه ارتباطات بيشتر مصرف كننده است و خيلي ادعاي توليد ندارد و براي توليد كردن نيازمند فلسفه است.

منتظر قائم افزود: ما ناگزيريم كه همه لايه‌هاي معرفتي خود را بازانديشي كنيم و نسبت خود را با فضاي معرفتي كنوني تعيين كنيم تا از احساس دور ماندن و عقب افتادگي  بيرون آييم.

وي با بيان اينكه معمولا فلسفه‌دانان مقدمه همه مقدمه ها را «تعريف انسان» مي‌دانند، گفت: انسان حيوان ناطق است؛ در واقع همه فلسفه‌ها به انسان مربوط مي‌شود اما اين نطق فقط توان سخن گفتن نيست، بلكه توان انتزاع و توان بيان نيز مي‌باشد.

 

اين استاد دانشگاه گفت: نطق قابليت تبديل معناي ذهني به نماد و نشانه‌اي كه قابليت انتقال باشد و نيز توانايي تبديل مشاهده و تجربه به معناي ذهني است يعني آنچه كه انسان را در بستر تاريخ و اين شدن هدايت مي‌كند همان نطق است.

 

وی افزود: لاجرم ثبوت انسان در بستر زمان و مكان معني پيدا مي‌كند انسان تاريخي يك بالقوه ازلي داشته كه همان عالم زرع است، ولي از آن جز خاطره‌اي گنگ در انسان كنوني آثاري نمانده، انسان کنونی در تعامل با جهان اطرافش حركت مي‌كند و تطور جمعي خود را مطرح مي‌نمايد.

منتظر قائم با بيان اينكه انسان به عنوان موجودي پردازش گر تعريف مي‌شود، گفت: انسان از طريق حواس پنجگانه خود داده‌ها را از جهان پيراموني مي‌گيرد، تجزيه و تحليل مي‌كند و در غالب مفاهيم پيش تفكري به مصداق تبديل مي كند و به اين صورت رفتار، پوشش كلام و راه رفتن او شكل مي‌گيرد.

وي افزود: در اين پردازش قالب‌ها و نحوه پرداختن به اين داده‌هاي بيروني با بالقوه دروني مطرح است و اينكه تجربيات خود را به كنش عقلاني و غير عقلاني تبديل كند؛ اين مدل خيلي ساده براي ارتباطات نيز به كار مي‌رود.

اين استاد دانشگاه در ادامه با بيان اينكه وقتي گفته مي‌شود انسان موجودي ناطق است به اين معني است كه موجودي «شونده» است كه هيچ‌گاه ساكن نمي‌ماند و تغيير از طريق دريافت داده از بيرون و پردازش آن صورت مي‌گيرد، گفت: ناگفته نماند كه انسان موجودي نماد ساز مي‌باشد كه جهان را بدون هيچ واسطه‌اي درك مي كند.

منتظر قائم در پايان گفت: انسان موجودي است كه در تاريخ جريان دارد و شدن او در بستر ارتباطي صورت مي‌گيرد كه در اين فضا يكي توليد كننده پيام است و ديگري گيرنده پيام.