پادشاه عربستان دشمن اهل بيت و مروج وهابيت كثيف است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از مشهد، محمدحسين صفارهرندي عصر امروز در جمع دانشجويان حاضر در دوره آموزش شهيد رجب بيگي در خصوص جريان شناسي قبل و زمان انقلاب گفت: در جريان شناسي كلي دو نگاه ميان نيروهاي مذهبي برجسته بود؛ نگاه تعبدي و نگاه روشنفكري ديني.

 

وی ادامه داد: در طرف نيروهاي چپي و ماركسيستي هم كه طيف وسيعي از نيروها را در بر مي گرفتند، دو جريان غالب بود؛ يكي اهل مبارزه كلامي و سياسي بدون پشتوانه انقلابي كه شاخص آن حزب توده است و ديگري اهل مبارزه عملي كه چريك‌هاي فدايي خلق بودند که نقطه مشترك هر دوي آنها انقلابي‌گري بود.
 
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به تفكر انجمن حجتيه به عنوان نگاه تعبدي گفت: شاخصه تفكر انجمن حجتیه ضد بهايي بودن است و به مبارزه و مسائل سياسي كاري نداشتند،  البته اين گروه كه به تحت ولايتي ها معروف بودند، شاخص‌شان اهل بيت و تضاد اصلي‌شان با اهل سنت بود.
 

صفارهرندی گفت: جريان فرقان نيز با بهره‌گيري از اشتباهات دكتر شريعتي نگاه بسيار مسلط نسبت به نگاه دينداري سالم ارائه كرد كه منجر به خروج كفرآميز آنان از دين شد.
 
وی در خصوص نگرش روشنفكري ديني تصريح كرد: امروز وقتي اين نگرش را تحليل مي‌كنيم، اشكالات بزرگي را در آن مي‌بينيم كه شهيد مطهري هم اين مسائل را بسيار خردمندانه مطرح كرده بودند؛ به طوري كه بعضي ها تا سال‌هاي بعد از انقلاب براي شهيد مطهري ارزشي قائل نبودند و معتقد بودند ايشان اهل مبارزه انقلابي نيست.
 
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به ادامه اين جريانات فكري بعد از انقلاب بيان داشت: دانشجويان مسلماني كه لانه جاسوسي را اشغال كردند، از كساني دعوت مي‌كردند در مراسم‌هايشان شركت كنند كه امروز در اردوگاه ضدانقلاب هستند، اين افراد به عنوان شخصيت‌هاي طراز اول انقلاب دعوت مي‌شدند، اما از شهيد بهشتي دعوت نمي‌كردند.
 
صفارهرندی ادامه داد: در يكي از همايش‌هایي كه ‌گذاشته بودند، عكس امام و مرحوم طالقاني را نصب كرده بودند، در مورد نصب عکس شهيد مطهري كه آن زمان شهيد شده بودند، بين دانشجويان خط امام دعوا شد تا اينكه آخر عكس ايشان را نگذاشتند.
 

وی با بيان اينكه حاكميت غير تعبدي و روشنفكري كه تحت آموزش قبل از انقلاب بود به بعد از انقلاب هم منتقل شد، گفت: امثال گلزاري، غفوري و مجتهدي شبستري در جلسات دانشجويان پيرو خط امام دعوت مي‌شدند، اما امثال حضرت آقا، شهيد مطهري و بهشتي دعوت نمي‌شدند.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به چگونگی تشکیل سازمان مجاهدين گفت: محصول به هم پيوستن هفت گروه مبارز، سازمان مجاهدين بود که درون اين سازمان دو خط تعبدي و روشنفكري را می بینیم.

صفارهرندی ادامه داد: اوايل مطرح شد كه امام يك نماينده در اين سازمان داشته باشد كه بهزاد نبوي گفت مگر مهجور و صغير هستيم كه آقابالاسر داشته باشيم.

وی بيان داشت: اين دو جريان فكري هميشه كشمكش داشتند؛ در سالگرد شريعتي كشمكش داشتند در ماجراي 28 مرداد يك گروه مي‌گفت براي كاشاني و ديگري مي‌گفت براي مصدق برنامه بگيريد.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينكه دعواهاي امروز همان دعواهاي قديمي است، خاطرنشان كرد: در مجاهدين انقلاب اين اختلاف‌ها آنقدر بالا گرفت كه كار به تعطيلي كشيد، اين اتفاق در حزب جمهوري اسلامي نیز با وجود اینکه شهيد بهشتي آن را تشكيل داده بود رخ داد.

صفارهرندی در ادامه با اشاره به مدل فكري انجمن حجتيه و نحوه فعاليتشان به عنوان يك نگاه تعبدي، بيان داشت: اين عده تمركز اصليشان اين است كه مي‌گويند جمهوري اسلامي حركت باطلي است كه محكوم به شكست است؛ چون تا قبل از حكومت امام زمان همه حكومت‌ها باطل هستند.

وی با اشاره به مسئله عيد فطر و ديدن ماه به عنوان يك نمونه، خاطرنشان كرد: در اين مسئله حكم حاكم اسلامي شرط است مراجع هم اگر نظر مخالفي داشته باشند مي‌گويند بر شخص من حجت نيست و اين نظرشان را به همه توسعه نمي‌دهند، اما شبكه تفكري ضدحكومتي و ديني است كه كشور را پر مي‌كند كه عيد نبوده است و مردم روزه‌اشان را به حرام خورده‌اند، از اين گونه افراد بايد سوال كرد رهبر كشور به عنوان رئيس كشور به لحاظ مسلماني قابل قبول‌تر است يا پادشاه عربستان صعودي.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: پادشاه عربستان كه اصل اسلام را قبول ندارد دشمن اهل بيت و اميرالمومنين (ع) است مروج وهابيت كثيف و كسي كه بلاد اسلامي را در اختيار اجانب قرار داده است و رسما و علنا شراب مي‌خورد؛ اين آدم را اگر مقايسه كنيم با حضرت آقا كه مرجع تقليد و عالم است، كدام يك قابل قبول‌تر هستند.

صفارهرندی در ادامه با طرح اين سوال كه اگر قرار باشد بين اين دو نفر يكي روز عيد را حكم كند، كدام مورد قبول‌تر است، تصريح كرد: اين افراد با اين تفكر وقتي به حج مي‌روند، موقعي كه پادشاه عربستان اعلام مي‌كند عيد قربان است قرباني مي‌كنند آنجا حرف بي‌دين و فاسق را مي‌پذيرند اما اينجا حرف حضرت آقا را نمي‌پذيرند.

وی گفت: در مقابل تفكر روشنفكري با ضعف‌هايش اين جريان تعبدي را داريم كه به اسم تعبد شمشير در مقابل دين مي‌كشد، كل جريان‌هاي كشور متأثر از اين دو جريان است.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينكه بعضي هر دوي اين تفكر را در زمان‌هاي مختلف به كار مي‌برند، تصريح كرد: بعضي آنجا كه پا بدهد براي جذب افكار عمومي از انديشه‌هاي سخيف ملي گرايانه و امانيستي استفاده مي كنند، ولی پاي مسائل تعبدي كه پيش مي‌آيد مي‌گويند با زير و بم و گشت و ارشاد مخالفيم؛ با گشت ارشاد مخالفند، اما يك بار هم از حجاب حرف نمي‌زنند اين مواقع اداي روشنفكران را درمي‌آورند و آنجا كه قرار است نان تعبدي را بخورند به رمل و استرلاب روي مي‌آورند.
 

صفارهرندی تصریح کرد: در دوران وزارتم شمايلي از ائمه و شهداي كربلا را مي‌كشيدند كه وهم بود، باب شده بود كه چشم و ابرو لب را از آنجلا جولي و بازيگران زن هاليوود مي‌گذاشتند و چهره حضرت ابوالفضل (ع) را مي كشيدند.
 

وی ادامه داد: ‌در شوراي عالي انقلاب فرهنگي مصوبه براي اين مسئله داشتيم، وقتي جلو رفتيم ما را توبيخ كردند كه در دين مردم دخالت مي‌كنيم؛ لذا از زبان همين افراد است كه شنيده مي‌شود دوران اسلام‌گرايي تمام شده است.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينكه آنچه كه سايه خودش را بر دهه 60 مي‌اندازد، همين دو جريان روشنفكري و تعبدي است، خاطرنشان كرد: بعد از رحلت امام نگاه كنيد كه چه اتفاقاتي مي‌افتد كه جريان مدعي روشنفكري و پيرو خط امام با امام خداحافظي كرده و دنبال كار خودشان رفتند.

صفارهرندی ادامه داد: آن مدعياني تعبدي كه حاضر نبودند پاي انقلاب باشد، حكم تكثير نظام و حكومت جمهوري اسلامي تحت زعامت رهبري را اعلام مي‌كنند.

وی با بيان اينكه روشنفكر و آخوند هم مي‌توانند اينگونه باشد، گفت: سالم‌ترين قشر براي وصل شدن به حق همين جوانان هستند؛ كديور خط امامي دهه 60 امروز تبديل مي‌شود به كسي كه ادعا نامه عليه امام و مقام معظم رهبري منتشر مي‌كند.
 

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در پاسخ به سوال يكي از دانشجويان در خصوص فتنه 78 بيان داشت: فتنه سال 78 از مسئله كوي دانشگاه شروع شد كه حضرت آقا از حادثه كوي دانشگاه به عنوان فاجعه ياد كردند و يك بخشي از آن حوادث محصول كج فهمي عده‌اي بود كه براي دفاع از ولايت در مقابل كساني كه فحاشي ناموسي به كشور و ولايت مي‌كردند، سينه سپر كردند.
 

صفار هرندی با بيان اينكه در آن زمان عده‌اي پيش مقام معظم رهبري رفتند و مطالبي را عنوان کردند، گفت: اين افراد به رهبري گفتند سه كار بايد بكنيد تا قائله ختم شود؛ اول اینکه سردار هدايت لطفيان، فرمانده نيروي انتظامي عوض شود که وي يكي از مردمي‌ترين فرماندهان كردستان بود كه همچون شهيد بروجردي ميان مردم محبوب بود، دومين درخواست اين بود كه در مورد روزنامه «سلام» به قوه قضاييه دستور داده شود تا مجددا راه بيفتد و درخواست سوم اين بود كه نظارت استصوابي شوراي نگهبان هم برداشته شود.

وی در خصوص پاسخ رهبري بيان داشت: آقا گفتند اگر اين كار را انجام بدهيم چه مي‌شود، پاسخ دادند که تهران آرام مي‌شود، رهبري گفتند: آنها مي خواهند باج گيري كنند اگر من هم اين كار را بكنم شما نبايد اين را دوست داشته باشيد.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: رهبري در سخنراني گفتند اگر با مسببين فتنه 78 برخورد درست مي‌شد، فتنه 88 رخ نمي‌داد؛ بعضي فكر كردند بايد در آن زمان بگير و ببند بيشتري مي‌بود، اما مغز سخن آقا اين بود كه اگر فهميده مي‌شد كه چرا اين اتفاقات افتاده و پشت صحنه چه كساني بودند، اين اتفاق نمي‌افتاد.

صفارهرندی افزود: رهبري گفتند برويد خودتان را تجهيز كنيد؛ چرا كه فتنه‌هاي به مراتب پيچيده‌تر از سال 88 از جانب كساني كه مي‌خواهند در برابر آمريكا و دسيسه‌هاي اجانب تسليم شوند، رخ خواهد داد، البته به همان دليل كه سال 88 از 78 پيچيده‌تر بود، مردم هم پيچيده‌تر مي‌شوند.

وی تأكيد كرد: لازم نيست عزا بگيريم و قنبرك بزنيم، مي‌توانيم فتنه‌ها را از سر راه برداريم؛ جريان حزب اللهي و اصولگرا سالم‌ترين جرياني است كه امروز جلوه كرده است.