قرآن و فرا روان شناسى
گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ براى روشن شدن مطلب لازم است به پرسشهاى زير پاسخ دهيم:
1. منظور از فرا روانشناسى چيست؟
2. آيا در قرآن به تمامى علوم اشاره شده است؟!
3. قرآن به چه شكلى به مسئلهى فرا روانشناسى پرداخته است؟
پاسخ سوال اول:
دانش «فرا روانشناسى» عبارت است از: كسب اطلاع (و بدست آوردن معرفت و آگاهى) از چيز يا رويدادى بدون دخالت حواس عادى بشر. «1»
مثل: سحر، چشم زخم، تله پاتى و هيپنوتيزم و ...
پاسخ سوال دوم:
برخى بر اين باورند كه چون قرآن كتاب الهى و معجزهى جاويد پيامبر (ص) است بايد به تمام موارد- علوم- اشاره نمايد و حال آنكه چنين نيست. به عبارتى قرآن كتاب هدايت انسان است و ضرورتى ندارد تمام مسائل علوم تجربى را با طول و تفصيل بيان كرده باشد. «1» ولى در بيش از هزار آيه به مسائل علمى در راستاى هدايت، اشاره كرده است.
پاسخ سوال سوم:
با توجه به تعريف فرا روانشناسى در آيات فراوانى- براساس برخى تفاسير- بدان اشاره شده كه فهرست برخى از آنها عبارتند از:
1. سحر و جادو بقره/ 102.
2. چشم زخم يوسف/ 67.
3. روح اسراء/ 85.
4. خواب صافات/ 102- 107 و يوسف/ 12.
5. اخبار غيبى آل عمران/ 5 و بقره/ 255.
6. امدادهاى غيبى آل عمران/ 123.
7. معجزات الهى مريم/ 29 و 30.
جمعبندى و نتيجه
دانش فرا روانشناسى از جمله دانشهايى است كه بشر به صرف داشتن دانش تجربى، نمىتواند به ابعاد مختلف آن پى ببرد. از اين رو لازم است با توجه به اشارات قرآن به علم فرا روانشناسى و تجربه علمى و عملى دانشمندان، اين علم را توسعه داد و قرآن كريم را يكى از منابع تحقيق براى اين علم دانست./انتهاي پيام/