کد خبر:۹۷۲۳۸
فيلمها و طنزها از نگاه شرع
تضييع اوقات مردم، در قالب فيلم، نمايشنامه، شعر خوانى و خاطره گويى از طريق برنامههاى سرگرم كننده كم محتوى، و نمايشهاى سبك و بى مغز كار خوبى نيست، ولى اگر بدآموزى و خلاف شرع در آن باشد، حرام است.
گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ آيت الله مكارم شيرازي در مورد فيلمها و نظر به پرسشهايي در كتاب استفتائات جديد جلد سوم پاسخ دادند:
سؤال 1719- آيا مىتوان از برنامههاى طنز و شوخى و خنده و تفريح و سرگرمى، در جهت ارزشهاى اسلام و انقلاب و فقه اسلامى استفاده كرد؟
جواب: كاملًا امكان پذير است؛ مشروط بر اين كه در محتواى آن دقّت كافى شود.
سؤال 1720- آيا شرعاً مىتوان مطالب جدّى و حقيقى را بالعاب نازك انديشى و نازك گويى، ظريف كارى و لطيف پردازى، همراه بافكاهى و مطايبه طنز، ارائه كرد؟
جواب: هرگاه خالى از سخن خلافى باشد، و اهداف سازندهاى حاصل گردد، اشكالى ندارد.
سؤال 1721- آيا در روايات طنز وجود دارد؟ آيا مىتوان طنز را به طنز قرآنى و روايى تقسيم كرد؟
جواب: در تواريخ اسلامى، و سيره پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، يا ائمّه هدى عليهم السلام ديده مىشود.
سؤال 1722- طنز و نقد مذموم، از طنز و نقد و مزاح ممدوح، با چه معيارى جدا مىشود؟
جواب: معيار، رعايت موازين شرعى، و جدا كردن حلال از حرام است.
سؤال 1723- آيا تضييع اوقات مردم، در قالب فيلم، نمايشنامه، شعر خوانى و خاطره گويى از طريق برنامههاى سرگرم كننده كم محتوى، و نمايشهاى سبك و بى مغز شرعاً جايز است؟
جواب: اگر صرفاً تضييع اوقات باشد، كار خوبى نيست، ولى اگر بدآموزى و خلاف شرع در آن باشد، حرام است.
سؤال 1724- به نظر شما ويژگى شرعىِ طنز دينى كدام است؟
جواب: طنر دينى آن است كه اوّلًا: هدف صحيحى را دنبال كند. و ثانياً: خالى از خلاف شرع باشد.
سؤال 1725- لطفاً به سؤالات زير پيرامون طنز جواب فرماييد:
الف) دروغهايى كه در برنامههاى طنز و سرگرم كننده گفته مىشود، چه حكمى دارد؟
جواب: هرگاه قرينهاى بر جدّى نبودن وجود داشته باشد، اشكالى ندارد.
ب) استهزا و توهين به ديگران در برنامههاى تفريحى طنز چه حكمى دارد؟
جواب: اگر واقعاً توهين باشد، جايز نيست.
ج) لطيفههايى كه درباره اهالى برخى مناطق ايران گفته مىشود، در چه محدودهاى مجاز، و در چه صورت حرام مىباشد؟
جواب: در مواردى كه باعث هتك اهالى آن منطقه شود، جايز نيست.
د) اگر طنز به گونهاى در جامعه ترويج يابد كه ديگر هتك حرمت و توهين حساب نشود، يا به دليل وجود قرائن حاليّه يا مقاليّه، باعث اذيّت و ايذا نگردد، چه حكمى دارد؟
جواب: در چنين فرضى اشكالى ندارد.
سؤال 1726- لطيفههايى كه درباره ملل غير مسلمان گفته مىشود، چه حكمى دارد؟ در مورد ملل مسلمان چطور؟
جواب: در هر دو مورد بايد ادب اسلامى رعايت شود، و هتك و توهينى به عمل نيايد. مگر ملّتهايى كه محارب با مسلمين هستند.
سؤال 1727- آيا مىتوان براى جذب مخاطبين در صدا و سيما، و فيلمها و سريالها و سينماها، با تمسّك به عناوين ثانوى و رعايت مصالح اهمّ، طنز را تجويز كرد؟
جواب: طنز به صورتى كه در بالا گفتيم، احتياج به عناوين ثانويّه ندارد. و با امكان استفاده از طنزهاى مشروع، نيازى به طنزهاى حرام نيست.
سؤال 1728- اگر نمايشهاى طنزآميز و خندهآور، بدآموزى داشته باشد، يا سبك و بى مغز و گمراه كننده باشد، چه حكمى دارد؟
جواب: در فرض بالا جايز نيست.
سؤال 1729- اگر در طنز قصد جدّى بر دروغ و توهين و استهزا نباشد، از نظر شرعى چه حكمى دارد؟
جواب: هرگاه قرينهاى همراه آن باشد، و مايه هتك و بىاحترامى نشود، اشكالى ندارد.
سؤال 1730- آيا طنز در قرآن و سيره عملى اهل بيت عليهم السلام وجود دارد؟
جواب: آرى؛ طنز به معناى بالا در كتاب و سنّت وارد شده است.
سؤال 1731- آيا استفاده از صداى زنان، و رفتار و كردار آنان، در عرصههاى هنرى، در قالب طنز و ايجاد خنده و شادى جايز است؟
جواب: زنان بايد در همه حال، وقار اسلامى خود را حفظ كنند.
سؤال 1732- آيا در برنامههاى صدا و سيما و نمايش طنز، به مقتضاى فضاى شاد برنامه، خنديدن بازيگران و هنرمندان زن به صورت قهقهه، فرياد، آه و ناله جايز است؟ به عنوال ثانوى چطور؟
جواب: از جواب سابق معلوم شد.
سؤال 1733- اگر طنز و طنزپردازى به صورت شغل درآيد، يا حرفهاى بيهوده و لغو و سبك براى سرگرمى و ايجاد خنده در آن به كار رود، چه حكمى دارد؟
جواب: در چنين صورتى حرام است.
سؤال 1734- ماهيّت طنز و مطايبه، با رعايت موازين شرعى چيست؟
جواب: طنز و مطايبه شرعى همان سخنان نشاطانگيزى است كه مشتمل بر يكى از محرّمات مانند توهين، هتك، غيبت، و فساد جنسى نباشد.
سؤال 1735- آيا تمسخر افرادى كه متجاهر به فسق هستند، جايز است؟
جواب: در صورتى كه راه نهى از منكر، منحصر به اين كار باشد، جايز است./انتهاي پيام/
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰