مدیر سازمان حج و زیارت استان خوزستان بابیان اینکه هماکنون دو میلیون و ۲۰۰ هزار نفر در سامانه سماح ثبتنام کردهاند، گفت: امکان ثبتنام در دفاتر مستقر در مرزها وجود دارد.
طبق مطالب تاریخی، حضرت عباس علیهالسلام هیچ زمانی بدون اجازه در کنار امام حسین علیهالسلام ننشست و اگر بعد از اجازه هم مینشست مانند انسانی فروتن دوزانو در برابر امام خود مینشست.
دبیر ستاد اربعین استان تهران با اشاره به آمادگی ستاد اربعین استان در میزبانی از زائران اباعبداللهالحسین (ع) گفت: اطعام روزانه ۸۵ هزار پرس غذا در پیک و اسکان بیش از ۱۰۰ هزار زائر برعهده استان تهران است.
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: امام سجاد (ع) با اشک و چهره اندوهگین و با حالت بیان روضه به صورت مصور، به صورت استفاده از آیتمهایی که این آیتمها احساسی و ماندگار است و در ذهن باقی میماند، توانستند پیام عاشورا را منتقل کنند.
رئیس ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان گفت: همزمان با دهه اول ماه محرم بیش از ۱۳۰۰ نفر از دانشگاهیان کشور به عتبات عالیات اعزام شدند که از این تعداد، ۱۰ کاروان روز عاشورا در کربلا ی معلی حضور داشتند.
یزید نگران شد و به مؤذن دستور داد تا اذان گوید تا بلکه امام سجاد(ع) را ساکت کند؛ مؤذن برخاست و اذان را آغاز کرد... وقتی گفت اشهد ان محمداَ رسول الله، امام علیه السلام به جانب یزید روى کرد و فرمود: این محمد که نامش برده شد، آیا جد من است و یا جد تو؟!
در روز چهاردهم محرم الحرام سال ۶۱ ه. ق. عبیدالله طی نامهای به یزید، جریان کربلا را گزارش داد و از وى پرسید که با سرهاى بریده و اسراء چه کند؟ و این درحالیاست که در این زمان اسرا به دستور عبیدالله در زندان کوفه به سر میبردند.
از آن طرف آن لشکر شیطان و ناجوانمرد با بیحیایی تمام بر خیام حرم حمله کردند پس در حالی که اهل بیت در خیمهها بودند خیمهها را آتش زدند پس زنان و بچهها که چنین دیدند با پای برهنه گریان و شیون کنان و هراسان پای به فرار گذاشته و از هر سوی میدویدند آن لشکر هم دست به غارت حرم زدند.
تردیدی نیست که ندای «هل من ناصر» امام در نزدیک به ۱۴۰۰ سال پیش، یک یارگیری به پهنای تاریخ است؛ چرا که درخواست امام هنگامی بود که حضرت تمام یارانش را از دست داده و تنها سپاه دشمن در معرکه مانده بود.
رئیس فراکسیون روحانیت مجلس گفت: مکتب عاشورا نماد ایستادگی در برابر ظلم و فساد است همان طور که در آیات داریم «کم من فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ کثیرةً».