حجتالاسلام پناهیان گفت: اگر با نگاه زیباییشناسانه به واقعه کربلا نگاه کنیم، کربلا یک حماسه و نماز شکوه بندگی محسوب میشود. تولیدکنندگان آثار حسینی هم باید زیباییشناس باشند.
اگر عید قربان را یک روز تعطیل میکنیم و عید فطر را همرنگ جماعت شدهایم و ۲ روز را تعطیل میکنیم، عید غدیر را باید سه روز تعطیل کنیم، این مسأله را به عنوان پیشنهاد جدی مطرح نمیکنم، بلکه میخواهم اهمیت غدیر را بیان کنم.
حجت الاسلام علیرضا پناهیان گفت: از وزارت فرهنگ و ارشاد انتظار اثرگذاری مثبت در حوزه فرهنگ ندارم چرا که این وزارت در هیچ دورهای دغدغه مردمی در آن نبوده است.
استاد حوزه از حضور ۲۶ میلیون نفری زائران کربلای حسینی در پیادهروی اربعین یاد کرد گفت: کاروانهای اعزامی از ایران به سمت کربلا از عنوان اصحاب خراسانی استفاده کنند تا حضور پرچمهای اصحاب خراسانی به عنوان یکی از نشانههای ظهور در عراق نشان از داشتن آمادگی برای تحقق وعدههای داده شده باشد.
استاد پناهیان گفت: رعایت حرمت حرم امام رضا علیه السلام یک امر پذیرفته شده برای همه ایرانی هاست. این اصل پذیرفته شده ای است و نباید کسی به این حریم توهین کند.
واضح است که معمولاً کمک گرفتن از یک امر سهلتر برای یک امر سختتر است، اما در عین حال قرآن کریم میفرماید: همین کار هم برای کسانی که خشوع ندارند، سخت است و نمیتوانند از دو امر نماز و روزه یا از آنها کمک بگیرند.
علیرضا پناهیان گفت: امام (ره) مردم را بیدار کردند و از این تفکر عوامانه رهایی بخشیدند؛ هر کجا که توفیقی حاصل نمیشود می توانیم به مسئول بگوییم که آیا برای خود کار کردی یا برای خداوند؟
حجت الاسلام پناهیان در جمع دانشجویان معتکف مسجد دانشگاه امیرکبیر گفت: نمی دانم شما دانشجویان با چه هدفی به اعتکاف آمده اید اما این تذکر را بدهم نکند فکر کنید برای خدا فداکاری می کنید و بگویید خدایا سه روزم را برای تو گذاشته ام پس بهره اش را ببر.
تمام ساعات شبانهروز خود را مقید میکنی که در محیط مسجد تنفس کنی. از چهاردیواری محراب بیرون نمیروی، و پا از زیر سقف گنبد دوّار خانه خدا بیرون نمیگذاری. چرا؟
رئیس دانشکده علوم اجتماعی علامه گفت: یکی از وظایف مجلس شورای اسلامی انتقال خواسته ها و درخواست های مردم به دولتمردان با تقنین قانون و نظارت آنها می باشد.
حجتالاسلام پناهیان گفت: گاهی شنیده میشود مظلومیت حضرت فاطمه(س) به یکی دو نفر بر میگردد، این صحیح نیست و علت مظلومیت حضرت ضعف فهم سیاسی مردم بوده است.