بخشی از سخنرانی مهدی امین فروغی در سومین همایش ملی الی الحبیب که به نقل ابوهارون مکفوف از درخواست امام صادق برای خواندن شعر با سوز و رقت در مورد عزای سیدالشهدا حکایت دارد.
معاون اول استاندار بصره: آمادگی برای پذیرش مواکب ایرانی برای ورود به خاک عراق را داریم و برای نیروهای امدادی ایران و خدماتی محلی را در نظر داریم که در اختیار آنها قرار خواهیم داد.
روح الامین با حضور خود در مراسم رونمایی طی صحبت هایی گفت: لفظ پیرغلام عنوانی جذاب است و بنده هم در گذشته به خاطر ارتباطم با هیئات فعالیت هایی داشتم که البته با کار امروزم متفاوت بود.
مدرس حوزه در #حسینیه_دانشجو مطرح کرد: در تاریخ است که در کوفه معاصر با نهضت حسینی، هیچ جوانی نماند مگر اینکه به اجبار دستگاه اموی به کربلا اعزام میشد. از سوی دیگر در تاریخ ذکر شده است که بخاطر کراهتی که این جوانان نسبت به جنگ با اباعبدالله داشتند، از هر هزار نفر، سیصد الی چهارصد نفر به کربلا میرسید. آن سی هزار نفری که در کربلا مقابل امام حسین (ع) ایستادند، تنها یک سوم از افراد اعزامی بودند. آن دو سوم که با لشکر نیامدند، به شیارها و بیابانها رفتند و امکان برگشتن به کوفه و همچنین سایر شهرها را نیز نداشتند. جمعیتی از این افراد سر یک تل جمع میشوند. این افراد در کتاب «اهالی تپه ندبه» نامیده شدند. من در کتاب «اهالی تپه ندبه» بررسی کردم که این اتفاق در جنگهای گذشته هم رخ داده است. برای مثال این تعداد در جنگ صفین، ۳۰ هزار نفر بوده است. این اتفاق در تاریخ تکرار میشود.
مدرس حوزه در حسینیه_دانشجو مطرح کرد: تعبیر اینکه یا بیعت کن و یا گردنت را به تیغ بسپار برای هیچ امامی جز اباعبدالله نیامده است. قضیه غزه هم شبیه به هم است که یا تسلیم شو یا همه زندگی ات را میگیریم. اشتراک معنایی جدی داریم که امامش حسین (ع) است. اما ما در تصویر جبهه حسین ابن علی (ع) کوتاهی کردیم و نوعی خوانش فرقهای از امام حسین (ع) داریم.
مدرس حوزه در #حسینیه_دانشجو مطرح کرد: دولت، حکومت و حرکت مقدس معنایش تقدیس اشخاص نیست و من در اینجا هیچ جایی را برای محافظه کاری درست نمیدانم که آدم حقی را بشناسد و به سمت آن حق نرود. یک زمانی دانشجویان نزد رهبر انقلاب در دیدار سالیانه این پرسش را کردند: آیا خلوص را نگه داریم یا وحدت را؟ رهبری صراحتا اعلام میکند که من هر دو را میخواهم. عزیزان دانشجو و کنشگران در صحنه برای حل مسائل سخت خود را آماده کنند و دوران مسائل آسان تمام شده است.
مدرس حوزه در حسینیه_دانشجو مطرح کرد: ایده تبعیض مثبت که آقای ظریف مطرح کردند را از اساس غلط میدانم که این موضوع هم توسط متفکران مغرب زمین نقد شده و اندیشمندان خودمان نیز با آن موافق نیستند. تبعیض بد است، منفی و مثبت هم ندارد. اگر میگویید اقوام، زنان یا اصنافی در حقشان اجحاف شده باید برای آنها مطلبه حق کرد و حقشان را به نسبت جمعیتی که دارند بدهید و این عین عدالت است و به آن تبعیض مثبت یا منفی نمیگویند. تبعیض مثبت یعنی در شرایط مساوی یک کسی را به یک دلیلی ترجیح بدهی و خود این موضوع دوباره تکرار چرخه تبعیض در جامعه است. فلان مذهب یا فلان فرقه که رسمی و مورد احترام هستند باید حقشان در حد قانون داده شود، ولی نباید طوری باشد که آنچیزی که رسمی و اکثریت است دیگر فاقد ارزش است و این خلاف عرف همه دنیاست. آیا این به این معناست که اکثریت حق دارد حقوق اقلیت را نادیده بگیرد؟ خیر!
استاد حوزه با بیان اینکه ایده تبعیض مثبت که آقای ظریف مطرح کردند را از اساس غلط میداند و این موضوع هم توسط متفکران مغرب زمین نقد شده و اندیشمندان کشور نیز با آن موافق نیستند، اشاره کرد استفاده ابزاری از دین به این معنا است که دوگانه امام حسین(ع) و شمر را به همه قالبهای دعواهای سیاسی هم وارد کنیم.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با بیان اینکه حضور زوار گرامی در اربعین به معنای گام برداشتن در مسیر تمدن سازی است، گفت: به موکب داران توصیه دارم که در میزبانی از زوار کم نگذارید و خسته نشوید.
استادحوزه ضمن بیان اینکه اگر هنرمندان پرچم آزادی را به عنوان یک پرچم دینی برافراشته نکنند، مدیون خون شهدا خواهند بود، اظهار داشت مهمترین عامل به بردگی کشاندن انسانها، ترس است و مهمترین کاری که دین با انسان میکند، این است که به او احساس امنیت میدهد.
مدیر کمیته اندیشه ورز بیست و یکمین اجلاس بینالمللی تجلیل از پیرغلامان و خادمان رضوی گفت: یکی از علل انتخاب استان کرمان برای این اجلاس هم یادبودی برای خود سردار سلیمانی و هم حضور پیرغلامان بر مزار ایشان بود.
یکی از تهیه کنندگان رادیو محرم گفت: مردم درتماسهای تلفنی با ۱۶۲ تاکید دارند آخرین قطعات صوتی محرمی و حسینی و قطعههای خاطره انگیز از رادیو محرم پخش شود.
آیین عزاداری دستههای زنان قبیله بنیاسد، همزمان با سالروز تدفین اجساد مطهر شهدای کربلا (ع) در ۱۳ محرم ۶۱ هجری قمری، امروز در عتبه حسینی، عتبه عباسی و بینالحرمین برگزار شد.