همزمان با انتقال ظریح مقدس امام حسین به کربلا ، این ضریح مورد احترام و زیارت بسیاری از هموطنان ما قرار گرفته است که موجب بازنشر یک شبهه قدیمی گردیده است و این شبهه چیزی نیست جز تشکیک در تقدس. بحث تقدس قائل شدن برای اجسام از نظر برخی برادران اهل تسنن به عنوان یک نوع شرک تلقی میشود به نوعی که بوسیدن جلد قرآن یا ضریح ائمه به عنوان شرک مورد انتقاد قرار گرفته است. برای رد این شبهه، دلایل کوتاه و البته کافی را تقدیم میکنم:
مدیرکل ارشاد استان مازندارن گفت: اولین هنرمند صحرای کربلا حضرت زینب(ع) بود که در مقابل و شادی و تمسخر یزید بر مصائب و کشته شدن امام حسین(ع)، زیبایی کربلا را یادآور شد و گفت «ما رایت الاجمیلا»....
«کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا و کُلُّ أَرْضٍ کَرْبَلاء» یک کلمه بزرگى است که اشتباهى مى فهمند. آنها خیال مى کنند که یعنى هر روز باید گریه کرد! لکن این محتوایش...
امام به ابوالفضل العباس (که روبرویش ایستاده بود) فرمود: فدایت شوم برادر، سوار شو، برو و بپرس چه میخواهند؟ اگر بتوانی آنان را مصرف کن و برگردان؛ ابوالفضل العباس ...