به گفتهی یکی از تولیدکنندگان چادر و البسه حجاب در اغلب موارد پارچه چادر مشکی گرانتر از قیمت مصوب کارخانه حجاب خریداری میشوند، زیرا جنس دست دلالها و واسطهها چرخیده است و طبیعتا قیمت آن افزایش پیدا کرده است.
اسدی از نبود یک رویکرد واحد در بین دستگاههای اجرایی و سیاست گذار در حوزه مد و لباس انتقاد کرد و گفت: متاسفانه وقتی با پدیده جدیدی در حوزه فرهنگ روبرو میشویم آن را ممنوع میکنیم.
استفاده ابزاری در مدلینگ حجاب ، به استفاده از دخترانی با چهرههای زیبا و آرایش کرده و بعضا نمایش برجستگیهای بدن خلاصه شدهاست. اکثر مزونهای حجاب در همان پازلی بازی میکنند که ارمغان نگاه سرمایهداری و مدلینگ غرب است.
مدیرعامل مزون حجاب حریران گفت: ممکن است تعدادی از تولیدکنندگان حوزه حجاب صرفاً با نگاه اقتصادی وارد این عرصه شده باشند و مقوله عفاف و حجاب را، با توجه به بافت اجتماعی جامعه ایران، پرمخاطب و سودده یافتهاند.
در حال حاضر ایران تنها کشوری است که بیشترین میزان واردات پارچهی چادر را دارد و به گفتهی هیئت مدیره جامعه متخصصین نساجی ایران، سالانه ۱۰۰ تا ۱۲۰ میلیون دلار چادر وارد کشور میشود؛ در حالی که با هزینهی ۲۰ تا ۲۵ میلیون دلار میتوانیم یک خط تولید ۱۰ میلیون متری چادر مشکی راهاندازی کنیم.
آمار مرکز افکارسنجی «گمان» از نظر علمی و پشتوانه حمایتی در چه جایگاهی قرار دارد و آیا استناد نصیری به این آمار عاملی برای وجاهت صحبتهای او در تقسیمبندی از دینداری و عدم دینداری ایرانیان هست؟
نماینده ادوار مجلس گفت: مسئله حجاب یکی از مسائل اساسی دین ماست و صیانت بانوان و حتی آقایان ما را در گرو خود دارد. در کشورهای دیگر هم شاهد هستیم که برای رعایت خیلی از ضوابط و مسائل خودشان محدودیتهایی ایجاد میکنند.
دنیای مجازی پر از دختران محجبه زیبا و رنگارنگ شده است ، که میتوان گفت این مدلها و اینفلوئنسرهای حجاب بیشتر نماینده باربیها و پرنسسهای دیزنی هستند، ولی با پوششی اسلامی، که با ارائه تصویری آرمانی از بدن در تغییر ذائقه پسران مذهبی نیز تاثیر بسزایی دارند.
حجت الاسلام انصاریان با هشدار اینکه بانوان امام حسینی نگذارند دشمن حجاب آنها را غارت کند، گفت: یک مقدار حجاب در مملکت مانده و شما خانمها و دختران امام حسینی نگذارید حجاب شما را غارت کنند.