در امور مالی، در باب انفاقهای واجب و مستحب اگر یک تومان از حقّ الهی را که باید در راه خدا مصرف کند، امّا ندهد، بداند که دو تومان در راه باطل مصرف خواهد کرد؛ چون آنچه را که در راه حقّ باید مصرف میکرد را منع نموده است.
در روایات فرموده اند که جوان سخیّ گنهکار نزد خداوند محبوب تر از پیر عابد دست بسته و خسیس است؛ سخاوت خیلی صفت خوبی است؛ اهل سخاوت بودن یعنی هیچ وقت بذل و بخشش برایش سخت نیست.
خداىمتعال براى بدى قفلهایى قرار داده، و کلید این قفلها را شراب قرار داده، و دروغ بدتر از شراب است؛ این یعنی دروغ در مقایسه با شراب، شرّآفرینتر است.
همه سود زندگی شما به ایمان شماست؛ ایمان یعنی چه؟ ایمان یک چیزی است که همراه انسان است؛ اینگونه نیست که یک لحظه ایمان داشته باشم و یک لحظه ایمان نداشته باشم؛ اگر شخص ایمان دارد، این ایمان همیشه همراه آدم است.
انسان در زندگی باید سعی کند پاک زندگی کند و باری از مردم به دوشش نیاید؛ اگر من نماز قضا داشته باشم، الان بار به دوش دارم؛ نماز قضا داشته باشم حد خداست؛ یعنی از حد خدا کوتاهی کردم.
دریافتهای انسان از طریق دیداری «زبان حال» است و دریافتهای او از طریق شنیداری «زبان قال» (گفتار)؛ تو این دو دریچه را برای دریافتهایت نسبت به بیرون داری؛ هم میبینی و هم میشنوی، امّا بحث در اثرگذاری این دو است.
انسان یا زندگی پاک می کند یا زندگی ناپاک؛ زندگی پاک وقتی پایان یافت، شادمانی هایش در آن دنیا شروع می شود؛ ثمره زندگی پاک شادمانی است؛ یکی از ثمرات زندگی ناپاک پشیمانی است.
رئیس موسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار داشت: در فلسفه اسلامی طبق آیات و روایات به این رسیدهاند که حالات نفسانی از جمله اراده و ترس نوعی از علم حضوری است.