پورمند - صفحه 2

پورمند - صفحه 2

آخرین اخبار:
برچسب - «پورمند»

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفت‌و‌گو با SNNTV: تصاویری از قبل از انقلاب از نمایش خانگی القا می‌شود که همه چیز گل و بلبل است و هیچ مشکلی وجود ندارد. مفاهیمی که در ذهن امثال غنی‌نژاد وجود دارد یک نوستالژی است.
کد خبر: ۱۳۱۵۸۵۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۹






در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی، با اشاره به ریشه‌های تمدنی انقلاب اسلامی گفت: این انقلاب در ادامه امتداد تاریخی ایرانی‌ـ‌اسلامی شکل گرفته و کاملاً در تقابل با اندیشه‌های چپ است.
کد خبر: ۱۳۱۵۷۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۹

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: غرب به عنوان یک پدیده تاریخی که ویژگی‌ها مختلفی دارد که یکی از این وجوه هم بستر و حقیقت تاریخی است. نمی‌شود از تمدن غرب یک قسمتش را بگیریم و در یک بستر فرهنگی دیگر به کار ببریم و بگوییم که در حال پیاده سازی وجوه غربی هستیم. ما نباید منکر تاثیرات بین فرهنگی باشیم . نمیتوان بدون توجه به پیشینه دموکراسی آن را در ایران ترجمه کنیم.
کد خبر: ۱۳۱۲۰۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: حقیقت تاریخی غرب جغرافیایی نیست در واقع یک جهان بینی است. جهان بینی غرب از جهان بینی اسطوره‌ای هومر در کتاب ایلیاد و اودیسه شکل گرفته است. غرب با عبور از اسطوره به عقل در قرن هشتم قبل از میلاد شکل می‌گیرد. در قرن هشتم پیش از میلاد تلقی این بود که اسطوره پاسخگوی سوالات نیست و باید سوالات بنیادین با به کارگیری عقل پاسخ داده شود.
کد خبر: ۱۳۱۲۰۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: دموکراسی اولین بار در آتن مطرح می‌شود و آتن مهد دموکراسی است. آتن یکی از پلیس‌(دولت شهر)های یونان باستان است که 300 هزار نفر جمعیت دارد و به لحاظ جغرافیایی نیز منطقه امنی بوده است. آتن ترکیب جمعیتی متنوعی داشته است و تلقی خاصی از دموکراسی در آنجا وجود داشته است. روشنفکران برای عبور از مشکلات حکومت سلطنتی مدل جدیدی از مشروطه را می‌خواستند که در تماس با فرهنگ غرب مدرن بود. در عصر شکوفایی آتن، مدل ایده آل دموکراسی کلاسیک در قرن پنج پیش از میلاد شکل می‌گیرد و در یک تلقی نیز عینیت فلسفه در این دوره بسط پیدا کرده است. دموکراسی یونانی صرفا شامل مردان می‌شد و زنان امکان ظهور و بروز در عرصه عمومی را نداشتند.
کد خبر: ۱۳۱۲۰۶۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: فرهنگ ایرانی در زمان قاجار با دموکراسی همخوانی نداشت و ما تا امروز نیز با این مسئله مواجه هستیم. پیشینه فرهنگ و حکمرانی ما مدلی از حکومت سلطنتی و خلیفه‌ای است و با وجود همه نارسایی‌ها در قالب فرهنگ خودمان است.
کد خبر: ۱۳۱۲۰۶۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: دموکراسی مدرن بر پایه حقوق بشر است و مبتنی بر قانون و پلورالیسم فرهنگی است. فارغ از اینکه دموکراسی چقدر در عمل محقق شود ویژگی‌هایی در این نوع حکومت وجود دارد. مسئله دموکراسی در ایران از زمان مشروطه در دستور کار روشنفکران ایرانی قرار گرفت. روشنفکران برای عبور از مشکلات حکومت سلطنتی مدل جدیدی از مشروطه را می‌خواستند که در تماس با فرهنگ غرب مدرن بود. نسل اول روشنفکران تحت تاثیر غرب مدرن قرار گرفتند که این موضوع در جنگ ایران با روس‌ها صورت گرفت.
کد خبر: ۱۳۱۲۰۶۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹

در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی گفت:در عصر شکوفایی آتن، مدل ایده آل دموکراسی کلاسیک در قرن پنج پیش از میلاد شکل می‌گیرد و در یک تلقی نیز عینیت فلسفه در این دوره بسط پیدا کرده است.
کد خبر: ۱۳۱۲۰۱۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۹





پژوهشگر در گفتگو با SNNTV: یهودیت ارتدوکس در دوران مدرن شکل گرفته است. یهودیت ارتدوکس در مقابل اصلاح طلبان دینی قرار گرفت. یهودیان شرقی سرنوشت متفاوتی از یهودیان اروپای غربی در برابر روشنگری و رنسانس دارند. نهضت روشنگری از کشورهای غربی شکل گرفت و یهودیان اروپای غربی تحت تاثیر قرار گرفتند و بیشتر از دین فاصله گرفتند.
کد خبر: ۱۳۰۶۴۱۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۶

پژوهشگر در گفتگو با SNNTV: برخی در دوران ایران معاصر مانند آقای شبستری و سروش هم سخن از اصلاح دینی می‌زدند و تا جایی پیش رفتند که مسیر اصلاحات را تا اصول هم پیش بردند. این مسیر در نهایت به هویت دینی و فرهنگی رسید؛ در یهودیت نیز اینچنین شد. کسانی در یهودیت نیز به نگاه کهنه و جهان بینی سنتی یهودیت تاریخی پافشاری می‌کردند.
کد خبر: ۱۳۰۶۴۱۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۶

پربازدیدترین آخرین اخبار