بعثت؛ اتمام حجت بر بندگان

گروه فرهنگی«خبرگزاری دانشجو»؛ فلسفه نبوت پس از اثبات توحید قابل توجیه است، اساس نبوت مبتنی بر اثبات وجود خدای حکیم می باشد، به همین علت یکی از دلایل اثبات نبوت را اتمام حجت خدا برخلق دانسته اند.
 

علمای کلام می گویند: اگر بعثت انبیاء در میان نباشد و یا به وسیله معجزه و دلیل، نبوت آنان اثبات نگردد، در این صورت خلقت بهشت و جهنم لغو خواهد بود، چرا که خدای حکیم و رحیم به حکم عدالت بدون دلیل کسی را عذاب نمی کند و بدون استحقاق نیز پاداشت نمی دهد، مگر اینکه حجت را بر آنان تمام کند تا عذری باقی نماند.
 

آیات قرآن و روایات اسلامی بر این سخن، صراحت و دلالت دارد؛ خداوند در قرآن کریم در آیه 15 سوره اسراء می فرماید: «و ما کنا معذبین حتی نبعث رسولاً» شیوه و مشیت ما این گونه نیست که عذاب کننده خلق باشیم مگر اینکه از پیش رسولی برای هدایت آنان مبعوث کرده و حجت را بر آنان تمام کنیم.
 

در آیه 134 سوره طه نیز می خوانیم «اگر ما پیش از فرستادن پیامبر آنان را عذاب می کردیم، قطعاً می گفتند: پروردگارا اگر رسولی را فرستاده بودی، ما از آیات تو پیروی می کردیم، پیش از این که ذلیل و خوار شویم».
 

همچنین است در آیه 165 نساء مي خوانيم «ما رسولانی نوید دهنده و هشدارگر فرستادیم تا مردم را بر خدا حجتی و عذری پس از رسولان باقی نماند».
 

اصولاً اتمام حجت، یک اصل عقلائی برای مجازات مجرمان و پاداش نیکوکاران است که در قرآن کریم به عنوان یک سنت بر آن تأکید شده است، به همین دلیل انسانهایی که دستشان از پیامبران و مبلغان دینی کوتاه بوده و به اصطلاح جاهل قاصر و یا مستضعف فکری باشند تکلیفی ندارند و اگر بمیرند، خداوند متعال آنان را مجازات نمی کند./انتهای پیام/