کد خبر:۱۷۳۲۳۵
رامين:
امروز جهان تشنه وجود و هدايت رهبر معظم انقلاب است
مشاور وزير ارشاد گفت: پيشنهاد ما به تمامي جهانيان اين است كه در ميان ملت خود به دنبال فردي باشند كه حكيم، مدبر، شجاع، باتقوا و پاك باشد و امروز جهان تشنه وجود هدايت امام خامنهاي است.
به گزارش خبرنگار «خبرگزاري دانشجو» از قزوين، دكتر محمدعلي رامين دیروز در اختتاميه جشنواره علمي- دانشجويي وبلاگ نويسي «از حماسه تا حماسه» كه در دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه امام خميني(ره) قزوين برگزار شد، گفت: غربيها ميگويند رسانه خودش پيام است و هركس رسانهاي داشته باشد خود آن رسانه برايش پيامي است كه ميتواند منتشر كند، ولي امام خميني (ره) نشان داد عكس اين موضوع نيز صادق است.
وي افزود: امام با پيام خود قدرتمندترين رسانه را منتشر كند، بنابراين اگر رسانهاي صاحب پيام باشد آن رسانه شكست ناپذير است و در تمامي رسانهها، رسانهاي كه پيام داشته باشد داراي نفوذ است.
رامين بيان داشت: قبل از انقلاب واژه امام، صرفاً به معصومين اطلاق ميشد و بعد از انقلاب، بزرگان معتقد بودند واژه امام بايد به آيت الله خميني هم اطلاق شود، بعضيها ميخواستند با اين امر مخالفت كنند و چون نتوانستند سعي كردند با انتساب اين عنوان به چند نفر وجود يك امام واحد را كمرنگ كنند.
عضو هيئت علمي دانشگاه پيامنور گفت: در اين دوره هر كسي حرف از گذشته خود ميزند كه من سردار بودم و فلان و بهمان؛ اين در حالي است كه همه بايد سردار آينده باشيم، رهبر معظم انقلاب فرمودند شما به ظاهر 9 دي توجه نكنيد، باطن آن را كشف كنيد، چطور مردم وسط هفته، بدون سازماندهي خاص بيرون آمدند؟ حرف مردم چه بود؟
وي افزود: هشت ماه توطئه، فتنه، خيانت، جاسوسي و بيشتر از همه اين ها صبر رهبر معظم انقلاب، مردم را خسته كرده بود و مردم نتوانستند تنهايي امامشان را تحمل كنند.
نماينده وزير علوم در تشكلهاي اسلامي تصريح كرد: در حقيقت 9 ديماه 88، روز امت و امامت بود نه روز ملت و ولايت.
وي افزود: نگاه با محوريت معنويت، بدون درنظر گرفتن عدالت و آزادي، به سرپرستي كليساها، نگاه با شعار آزادي بدون درنظر گرفتن عدالت و معنويت و نگاه داعيهدار عدالت بدون به رسميت شناختن آراي معنوي انسان، سه نوع گرايش فكري در عرصه جهان بود.
نماينده وزير علوم در تشكلهاي اسلامي تصريح كرد: در حقيقت 9 ديماه 88، روز امت و امامت بود نه روز ملت و ولايت.
وي افزود: نگاه با محوريت معنويت، بدون درنظر گرفتن عدالت و آزادي، به سرپرستي كليساها، نگاه با شعار آزادي بدون درنظر گرفتن عدالت و معنويت و نگاه داعيهدار عدالت بدون به رسميت شناختن آراي معنوي انسان، سه نوع گرايش فكري در عرصه جهان بود.
وي ادامه داد: امام خميني (ره) در بهمن سال 48 با طرح موضوع ولايت فقيه، يك انديشه ناب توحيدي را مطرح كردند كه برپايه عدالت و آزادي بود.
مشاور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي افزود: وقتي موضوع ولايت مطلقه فقيه در اصل پنجم قانون اساسي مطرح شد، مجلس خبرگان به هم ريخت، امام(ره) به منتظري كه رئيس مجلس خبرگان وقت بودند امر كردند برو كنار بگذار بهشتي مجلس را اداره كند و به اصرار امام و درايت شهيد بهشتي اصل ولايت فقيه تثبيت شد.
وي تصريح كرد: هاشمي پنج روز پس از فوت امام خميني(ره) در خطبههاي نماز جمعه تهران دو مطلب اساسي را اعلام كرد؛ اول اينكه مجلس خبرگان رهبري مرجع تقليد را مشخص نكرده است و هر كسي ميتواند براي خود انتخابي داشته باشد و ديگر آنكه ما ميخواهيم واژه امام را براي شخص امام خميني(ره) استفاده كنيم و جانشين ايشان را با عنواني ديگر، مثلاً رهبر معظم خطاب قرار دهيم.
رامين ادامه داد: بعد از امام كساني آمدند اصل امامت را تحريم كردند، امام، امت و عدالت، سه فاكتور اصلي جمهوري اسلامي است و اين افراد واژههاي ادبيات جمهوري اسلامي را تغيير دادند، كلمه امام به رهبر، امت به ملت، مستضعف به قشر آسيب پذير، مستكبر به قدرتهاي جهاني و عدالت به توسعه تنزل پيدا كرد، بنابراين اشراري در دين ملت نفوذ پيدا كردند و خيرخواهان را حذف كردند.
دبيركل جمعيت دفاع از اقليتهاي مسلمان و غرب يادآور شد: چرا نمايندگان و روساي ما در مجامع عمومي ديدگاههاي امام خامنهاي را اعلام نميكنند، اين چه آشفته بازاري است كه ايجاد كردهاند، اين غفلت است يا خيانت!
وي با بيان ويژگيهاي امام از زبان امام رضا(ع) گفت: امام امت بايد اعلم، حكيم، باتقوا، حليم، شجاع، متواضع، بزرگوار و پاك باشد.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰