غربت آفتاب در کنار ساختمان بتنی و به هم ریخته!

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، شهر شیراز، شهر جنت تراز از قرن ها پیش در آفاق شهره به خوبی و زیبایی بوده است. در این شهر نقاط دیدنی فراوانی وجود داردکه از جمله آن می توان بناهای تاریخی،عمارت ها و باغ ها نام برد.

 

این شهر دارای شاعران بزرگ و مشاهیر تاریخ ایران است که در اینجا مدفون هستند لیکن این شهر با نام شاهچراغ(ع) شناخته شده و امروز همه آن را سومین حرم اهل بیت (ع) می شناسند.

 

احمدبن موسی (ع)، امامزاده بزرگی است که داری کرامات و برکات فراوانی برای شیراز و فارس است. بارگاه این امامزاده نورانی در قلب شیراز جای دارد و مردمان از دور و نزدیک به زیارت این آستان ملائک آسمان می آیند و از برکات معنوی این جایگاه بهره مند می شوند.

 

به راستی مردم شیراز باید چگونه این حریم محترم را حرمت کنند. در طول سال زائران زیادی به آستان بوسی حرم مطهر احمدبن موسی (ع) می آیند اما نوروزش دیدنی است. نوروزی که از همه جای ایران می آیند و کمترین توقع و انتظار آنان نیز این است که بتوانند به راحتی و امنیت و آرامش خاطر به پابوس این بارگاه آسمانی نائل شوند.

 

 

اینجا محدوده بین الحرمین است حرم دوتن از فرزندان نورانی حضرت امام موسی ابن جعفر (ع) و مردمی که از این آمد و شد می کنند و مسیر حرم مطهر شاهچراغ (ع) و سیدعلاالدین حسین (ع) را می پیمایند.

 

گفتم مگر نه همه مسئولان فرهنگی و اجرایی این شهر بزرگ پیوسته همراه با نام شیراز سومین حرم اهل بیت (ع) را بازگو می کنند پس چرا این قسمت از شهراینگونه رخ نموده و چرا این راه بندان بزرگ با سازه های بتونی میان این دو حرم شریف ایجاد شده،این هموطنان از کجای کشور به شیراز آمده اند آیا کسی برای رفع این مشکل بزرگ و زدودن محدودیت از حرم های مطهر این امامزادگان تلاشی کرده و گامی پیموده است.

 

به نظر می رسد در مقایسه با چهار سال پیش که رهبر معظم انقلاب شیراز را به خاطر این آستان مقدس سومین حرم اهل بیت (ع) نامیدند و تاکنون اقدامی در خور و بایسته این کلام جایگاه و مقام صورت نگرفته است.

 

در پاسخ به سؤال من آیت الله سید مهدی دستغیب که از جانب بنیان گذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) به عنوان تولیت این آستان منصوب شده و پیوسته افتخار خود را خادمی زائران این بارگاه آسمانی می داند می گوید: در همه محافل و مجالس مشکلات مردم و محدودیت های آستان مطهر شاهچراغ (ع) را که به بوسیله این راهبندان ایجاد شده به همگان بازگو کرده است.

 

وی می افزاید: در مجالس عمومی،در دیداربا مسئولان اجرایی و در مصاحبه ها درد و دل مردم را بیان داشته ایم اما نتیجه ای که باید و شاید حاصل نشده است.

 

آیت الله سیدمهدی دستغیب از شهر مقدس قم روایت می کند و می گوید: در قم دیدم تابلویی زده اند حرم تا حرم،از حرم حضرت معصومه (ع) تا جمکران،میلیارد تومان خرج می شود که راه را بازکنند برای آمد و رفت مردم اما شیراز برعکس حرم تا حرم قم شده است.

 

تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی (ع) ادامه می دهد: در شیراز متاسفانه میلیارد ها تومان خرج کردند و راه را بستند به روی زوار و مسلمانان و این قدر تفاوت بین شیراز و قم است.

 

در سال های گذشته قبل از ساخت ساختمان بین الحرمین فعلی، در محل و ساخت و ساز این طرح علاوه بر وجود یک خیابان و معبر عمومی جهت تسهیل در رفت و آمد شهروندان و میهمانان حرم، منازل متعدد مسکونی وجود داشت و از آنجا که مجریان طرح نام آن را بین الحرمین نامیده بودند و به دلیل قداست این نام که برای همه ارادتمندان اهل بیت (ع) فاصله میان حرم های مطهر حضرت سید الشهدا(ع) و حضرت ابوالفضل االعباس(ع) در کربلا تداعی می کرد مالکان این منازل مسکونی منازل خود را با قیمت نازلی در اختیار طراحان پروژه گذاشتند تا چندی پس از آن شاهد فضایی معنوی و دینی همانند بین الحرمین کربلا باشند.

 

اما آیا اگر مالکان این منازل با اعتقادات عمیق مذهبی می دانستند افراد یا شرکت های تجاری با محمل قرار دادن نام بین الحرمین در پی آنند تا یک پروژه عظیم تجاری در میان دو حرم مطهر فرزندان امام هفتم بسازند آیا منازل خود را در اختیار به دست اندرکاران ساخت این طرح قرار می دادند.

 

امروز درخواست و تقاضای شهروندان شیرازی و میلیون ها زائر حرم از سراسر کشور برنامه ریزی مسئولان برای الحاق حرم مطهر جهت تسهیل حضور زائران و مجاوران و پیش گیری از پیامدهای مخرب ضد فرهنگی در مجموعه تجاری است.

 

آیا مسئولان فرهنگی و اجرایی کشورو مدیران ارشد فارس به این موضوع جامع عمل خواهند پوشید. در اینجا به یاد سخن غزل سرای بزرگ جهان حافظ شیرازی افتادم که:

 

«گوی توفیق و کرامت در میان افکنده اند                          کس به میدان در نمی آید، سواران را چه شد»

 

تولیت آستان شاهچراغ (ع) می گوید: امروز در مجاورت فضای هنر اسلامی و گنبد و گلدسته ها در جایگاهی که تسبیح و تقدیس اشیای بی جان در ثنای حضرت رب العالمین به وضوح مشاهده می شود حضور خشک و خشن سیمان و آهن و سازه های بتونی و فلزی فضا را عبوس وسنگین نشان می دهد.

 

دستغیب عنوان می کند: پس از کجا باید هنر شیراز و هنرمندی شیرازیان را سراغ می گرفتند بی تردید مدیران اجرایی و فرهنگی شهر به فکر زیبا سازی و هم به فکر آسایش و امنیت مسافران و شهروندان هستند و امیدواریم با توجه به آغاز طرح توسعه حرم مطهر مقابل شاهچراغ (ع) نسبت به بازگشایی مسیر میان دو حرم شریف امامزادگان دست به کار شود.