سانسور امام (ره) توسط خود مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام(ره) صورت مي گيرد

دکتر حسن عباسي در گفت و گو با خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» در شهرکرد، با بيان اينکه هيچگاه نبايد منتظر بود که مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام(ره) نسبت به انحراف فکري جريان دوم خرداد که امروز موسوم به رفورميسم است و اينجا به آنها اصلاح طلب يا موج سبز گفته مي شود، متعرض شود، اظهار داشت: اين انحراف فکري ذاتي موج سبز و جريان رفورميسم است.

وي با تأکيد بر اينکه موضع سروش در مورد تفکر حضرت امام(ره) موضع جديدي نيست، ياد آور شد: سروش از سال 64 که يکسري انديشه هاي خاص را نسبت به مسائل سياسي و مسئله قبض و بسط شريعت، صراط هاي مستقيم و بسط تجربه نبوي را عنوان کرد، مباني نظام فکري اسلام بويژه مسائل فقه را زير سوال برد و در ادامه حرکت خود هيچ بحث جديدي نتوانست ارائه کند.

رئيس مركز بررسي‌هاي دكترينال امنيت بدون مرز تصريح کرد: بالاخره کسي که تابع انديشه پوپر و متأثر از امپريستيزم، پوزيتيويزم، تجربه گرايي و نگاه هاي تجربي مسلکي است، اگر بخواهد سراغ گزاره هاي غيب باوري و انديشه غيب باورانه بيايد، طبيعي است که دچار يکسري انحراف ها و انحطاط هاي انديشه اي مي شود.

عباسي با بيان اينکه انحراف سروش از سال 64 به بعد شکل گرفته است، افزود: اين زاويه گرفتن و انحراف در سال هاي بعد از دوم خرداد جدي تر شد و در سال 85 که در دانشگاه سوربن رسماً مسئله مهدويت و شخص حضرت حجت را زير سوال برد، به اوج خود رسيد و در ادامه آن بحث ها روي اعلام رسمي موضع ليبرال بودن حزب کارگزاران صحه گذاشت و علني کردن موضع هرکدام از جناح هاي سياسي نسبت به ليبراليزم را تشويق کرد.

وي خاطرنشان کرد: مجموعه مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام(ره) در اين سال ها نسبت به اين موضع انحرافي هيچگاه متعرض نشده و در دوره اخير نيز که لحن سروش و همفکران او در اتاق فکر جنبش سبز در لندن و آمريکا، کاملاً به اين معطوف شده است که مباني ولايت فقيه و به طور مشخص آراء و عقايد و انديشه هاي حضرت امام(ره) را به چالش بکشد، هيچگاه معترض نخواهد شد.

رئيس مركز بررسي‌هاي دكترينال امنيت بدون مرز با اشاره به اينکه به دليل نزديکي اعضاي مؤسسه تنظيم و نشر حضرت امام(ره) به جريان اصلاح طلب، نبايد منتظر اين بود که نظر سروش و هر کس ديگر را به چالش کشانده و يا در رد آنها، از ديدگاه هاي حضرت امام(ره) مطلبي را تبيين کنند، تصريح کرد: بسياري از ديدگاه هاي سروش و ساير اين افراد، در تقابل با ديدگاه حضرت امام(ره) قرار دارد و در جايي هم که شمشير سروش مستقيماً به سمت امام(ره) مي رود، نبايد منتظر موضع گيري اين مؤسسه بود.

عباسي خاطر نشان کرد: اعتقاد مؤسسه تنظيم و نشر حضرت امام(ره) اين است که اگر چيزي اقتدار جبهه موسوم به دوم خرداد يا اصلاح طلب را بشکند، نبايد آن را فعلاً مطرح کرد، به همين دليل نيز اين مجموعه چنين کاري را نخواهد کرد.

وي تصريح کرد: جرياني که خود را متولي انديشه حضرت امام خميني(ره) مي داند، نه تنها از انديشه ايشان پاسداري، صيانت و دفاع نمي کند؛ بلکه در بسياري از مواقع نيز که به انديشه امام(ره) تعرضي صورت مي گيرد، حائلي در مقابل نيروهاي با ارزش مي شود که مي خواهند به جريان معارض و معترض نقدي وارد کنند.

رئيس مركز بررسي‌هاي دكترينال امنيت بدون مرز گفت: بسياري از نيروهاي متدين و انقلابي دلسوخته به اين نتيجه رسيده اند که بايد مسئله نشر و تنظيم آثار حضرت امام(ره) را از حالت انحصار مجموعه مربوطه خارج کنند، به همين دليل وقتي تلويزيون يکسري از ديدگاه ها و مواضع حضرت امام(ره) نسبت به سال هاي اول انقلاب را تحت عنوان برنامه «شاخص» تهيه کرده و در يک محدوده 10 روزه پخش مي کند، با واکنش جدي مجموعه مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام(ره) روبه رو مي شود.

عباسي اضافه کرد: اين مؤسسه نه تنها تحريف عصر امام(ره) را مد نظر دارد؛ بلکه معتقد است امامي که مي خواهيم ارائه کنيم بايد يک امام سانسور شده اي باشد که فقط بگوييم امام رأفت صرف بود، يعني هيچ بعد «اشدّاء علي الکفّار» امام(ره) را نشان ندهيد، فقط بحث «رحماء بينهم» امام(ره) را نشان بدهيم.

وي بيان داشت: واقعيت اين است که خيلي ها سعي مي کنند از اسلام هم چنين چهره اي نشان بدهند و مي خواهند بگويند؛ اسلام يک پديده اي است که در آن جهاد، قصاص و قوانين منع نيست و فقط بخش رأفت اسلام را نشان مي دهند.

رئيس مركز بررسي‌هاي دكترينال امنيت بدون مرز با اشاره به اينکه اسلام هم بشارت و هم انذار دارد، ياد آور شد: حضرت امام(ره) هم موضع بشارت داشتند و هم موضع انذار و در مبارزه با انحراف ها بعد «اشدّاء علي الکفّار» ايشان برجسته بود و آن جايي هم که بعد «رحماء بينهم» ايشان مطرح بود، شهره خاص و عام بودند.

عباسي با تأکيد بر اينکه سانسور حضرت امام خميني(ره) توسط خود مجموعه مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام(ره) صورت مي گيرد، نامه اعتراض اين مؤسسه به صدا و سيما مبني بر ارائه چهره تازشي از امام(ره) را مهمترين سند بر اين مطلب دانست.

وي خطاب به اعضاي مؤسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام(ره) گفت: شما بفرماييد چهره اي که 20 سال از امام ارائه کرديد، فقط يک چهره مبتني بر رأفت بود؛ اما حال مي گوييم که حضرت امام(ره) نسبت به انحراف ها کوتاه نمي آمد و ذره اي از مواضع اسلام عقب نشيني نمي کرد، پس ثبات قدم و پايمردي و استقامت امام را چگونه بايد نشان داد، براي همين منظور، دلسوزان انقلاب و متدينان به اين فکر افتاده اند که بايد اين مؤسسه را از انحصار خارج کنند.

رئيس مركز بررسي‌هاي دكترينال امنيت بدون مرز با اشاره به اينکه بخشي از مطالب حضرت امام(ره) مثل نامه ها، پيام ها و بيانيه ها مکتوب است و بسياري از بحث هاي خود حضرت امام(ره) همان است که در تلويزيون مطرح شده و در صحيفه نور و صحيفه ايشان نيز آمده است، خاطرنشان کرد: نوارهاي بسياري از اين مباحث که در برنامه شاخص مطرح شد، موجود است و همين مستندات مي تواند امام(ره) را از غربت و انحصاري که برخي ايجاد کرده اند، خارج کند.

عباسي با تأکيد بر اينکه حضرت امام (ره) قابل مصادره کردن نيست، تصريح کرد: حضرت امام(ره) شخصيتي مذهبي، سياسي و جهاني و مربوط به همه بشريت است و مختص به ايران و جهان اسلام نيست./انتهاي پيام/