عصر دیروز مناظره «ویژگیهای یک توافق خوب» با حضور مهدی فضائلی، عضو شورای فرهنگ عمومی کشور و مسئول سابق خبرگزاری فارس و صادق زیبا کلام، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در تالار خیام دانشگاه ولی عصر (عج) رفسنجان برگزار شد.
يك پژوهشگر و تحليل گر سياسي بر اين باور است كه اقشار پردرآمد دارند يك هزار تومان يارانه پنهان براي بنزين دريافت مي كنند در حالي كه كساني كه از وسايل نقليه عمومي استفاده مي كنند و اتومبيل شخصي ندارند، چيزي از دولت دريافت نمي كنند.
دبیر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی قم در واکنش به سخنان زیباکلام در این دانشگاه گفت: دانشگاه محل حضور کسانی که ایالات متحده این جانی قرن را به دوستی میگیرند و رژیم صهیونیستی را به رسمیت میشناسند، نیست.
منتقد سینما در مناظره اندیشه های شهیدآوینی گفت: آنچه درباره حکومتی بودن آوینی مطرح می شود کذب محض است البته کذب نیست چرا که وقتی فردی درباره مسئله ای جهل داشته باشد کذب نیز خواهد داشت.
حمایت محکم یک اصلاحطلب از مأموران هتاک سعودی باعث بروز سئوالات فراوانی در ذهن کاربران فضای مجازی شده است. وی در این رابطه حتی اعضای ستاد حقوقبشر قوه قضائیه را به خیالپردازی و نژادپرستی متهم کرده است.
یک استاد دانشگاه تهران گفت: دولت یازدهم برخلاف دولت نهم و دهم و اصولگرایان تندر نمی خواهد از هسته ای بهره برداری سیاسی و جناحی کند به همین دلیل به سمت و سوی سازش پیش می رود.
کد خبر: ۴۰۰۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۹
بررسی مناظرههای داغ دانشگاهی اصفهان در سالی که گذشت؛
حضور ویژه صادق زیباکلام در جایگاه مخالف مناظرات دانشگاهی اصفهان و طرح موضوعات ویژه و اساسی در این مناظرهها، از نقاط قابل تامل بررسی فعالیتهای دانشگاهی اصفهان در سال گذشته است.
پس از افتضاح بیسابقه مشاور ارشد رئیس جمهور و بیان سخنانی نادرست درباره تشکیل امپراتوری ایرانی به پایتختی بغداد، موج اعتراضات گسترده داخلی و خارجی متوجه یونسی شد و عده کثیری از شخصیتهای کشور از جمله بیش از یک صد نماینده مجلس، خواستار عذرخواهی و عزل یونسی شدند.
جریان سیاسی خاص، از هماکنون با علم به اینکه در انتخابات آینده به دلیل ایفای نقش فعالانه در فتنه سال ۸۸ با مشکلی به نام تأیید صلاحیت برخی چهرههای خود از سوی شورای محترم نگهبان مواجه میشود؛ راهبرد خاصی را در دستور کار قرار داده است.
استاد دانشگاه تهران گفت: باید بدانید که ۵ هزار زندان سیاسی در زمان پهلوی وجود داشت که نشان می دهد چقدر خفقان در جامعه بود، بنابراین مردم در سالهای ۵۶ و ۵۷ فرصتی پیدا کرده بودند تا نگاه خود را اعلام کنند.