رامین پورمند - صفحه 2

رامین پورمند - صفحه 2

آخرین اخبار:
برچسب - «رامین پورمند»
در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی گفت: در دوره رنسانس، دو جریان مهم، بنیان‌های اقتدار کلیسا و ساختار سیاسی را به چالش کشیدند. مارسیلیوس پادوآیی، متفکر معاصر اوکامی، برای اولین بار صریحاً اعلام کرد که منشأ اقتدار و قدرت سیاسی در خود مردم است و آنان باید با عقل جمعی خود، سرنوشت‌شان را رقم بزنند. 
کد خبر: ۱۳۳۰۸۷۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۲





در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی با اشاره به اینکه حکایت وحشی گری اروپایی‌ها با تمام جهان متفاوت است عنوان کرد:یک وجب در اروپا نمی‌توانید پیدا کنید که خونی ریخته نشده باشد!
کد خبر: ۱۳۲۱۴۰۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۳۰



در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی معتقد است که در شریعت حضرت مسیح هرگز از الوهیت حضرت مسیح گفته نشده است و حضرت عیسی مبعوث شده است تا پیام خداوند را به مردم برساند و تلقی‌های آبای کلیسا و فلسفه اسکندریه انحرافاتی را در مسیحیت ایجاد کرد.
کد خبر: ۱۳۲۱۳۷۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۳۰


پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: اگر برخی از اساتید دانشگاه که مدعی هم هستند تمایز بین دموکراسی و جمهوریت مدرن را نمی‌دانند و این موضوعات مصداق ظاهری دارد. دموکراسی در عقبه تئوریک غربی شبکه مفهومی و تجربه تاریخی دارد که باید فهم شود و نباید همینجوری کلمات را پرتاب کنند و بگویند ما باید به سمت دموکراسی برویم.
کد خبر: ۱۳۱۸۲۷۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: رومی‌ها مدلی از حکومت را داشتند که جمهوری روم عنوان می‌کردند. در روم مدلی از حکومت جمهوری برای مشارکت مردم طراحی شد. ارسطو حکومت جمهوری را جز حکومت‌های مطلوب می‌داند. ماهیت جمهوری روم تلفیقی از حکومت سلطنتی، اشراف و مردمی است. در جمهوری روم در راس حکومت به جای اینکه یک نفر بخواهد حکومت کند قدرت بین دو پادشاه تقسیم شده است. روم باستان از حیثی اشرافی بود که سنا داشت و از این حیث جمهوری بود که مردم نمایندگان را انتخاب می‌کردند.
کد خبر: ۱۳۱۸۲۷۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: سقراط به دست دموکرات‌ها محاکمه شد و این انگیزه اصلی نفرت افلاطون از دموکراسی است. افلاطون از کودکی از دموکراسی متنفر بوده است. افلاطون در طول حیات خودش همواره علیه دموکراسی قلم زده است و مدافع آریستوکراسی (حکومت نخبگان) و پروژه فیلسوف شاه است.
کد خبر: ۱۳۱۸۲۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: مدلی از خود مرکز پنداری و فهم انسان یونانی که خودش را مرکز می‌پندارند و بقیه در پیرامون تعریف می‌شوند. در آتن دیگر دولت شهرها خیلی موضوعیت نداشتند و بربر نامیده می‌شدند و نوعی فاشیست بود. انسان غربی همواره در طول تاریخ خود را مرکز تعریف کرده و هرگونه حق تصرف در جان و مال دیگر فرهنگ‌ها و تمدن‌ها را برای خود مفروض دانسته است. دموکراسی آتنی خیلی دوام نیاورد.
کد خبر: ۱۳۱۸۲۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: از دل شکاف بین سوژه و ابژه نیهیلست به وجود آمد و عقلانیت غربی باعث نیست انگاری شد. واقعیت مادی در محدوده عقل متافیزیکی قابل تعمیم است و غربی‌ها حقیقتی ورای جهان ماده را قبول نداشتند. دین به خاطر ویژگی ابزاری عقل توسط غرب پس زده شد.
کد خبر: ۱۳۱۸۲۶۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی با انتقاد از برداشت‌های سطحی درباره مفاهیم سیاسی گفت: دموکراسی در سنت غربی دارای سابقه نظری و تاریخی مشخص است و نمی‌توان بدون شناخت این پیشینه صرفاً به تکرار لفظی آن بسنده کرد.
کد خبر: ۱۳۱۸۱۵۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی با اشاره به الگوی سیاسی روم باستان گفت جمهوری روم ساختاری تلفیقی از سلطنت، اشرافیت و مشارکت مردمی بود و ارسطو نیز این نوع حکومت را در زمره نظام‌های مطلوب طبقه‌بندی کرده است.
کد خبر: ۱۳۱۸۱۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی با بازخوانی نگاه افلاطون به سیاست گفت: محاکمه سقراط توسط حکومت دموکراتیک آتن عامل اصلی شکل‌گیری نفرت افلاطون از دموکراسی بود و او در سراسر عمر خود از الگوی حکومت نخبگان دفاع کرد.
کد خبر: ۱۳۱۸۱۴۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی با بررسی ریشه‌های تاریخی خودبرتربینی در غرب گفت: انسان غربی در طول تاریخ همواره خود را مرکز جهان تعریف کرده و حق مداخله در سرنوشت سایر تمدن‌ها را برای خود مفروض دانسته است.
کد خبر: ۱۳۱۸۱۳۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

در گفتگو با SNNTV:
پژوهشگر حوزه علوم انسانی با اشاره به مبانی معرفت‌شناختی غرب گفت شکاف میان سوژه و ابژه در تفکر مدرن زمینه‌ساز گسترش نیست‌انگاری شد و عقلانیت ابزاری به کنار گذاشته شدن دین انجامید.
کد خبر: ۱۳۱۸۱۳۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

پربازدیدترین آخرین اخبار