رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: اگر میبینید برخی از خشکی مقدسها و یا دلواپسان گاهی اوقات هم اذیت میکنند اینها همانهایی هستند که امام را هم اذیت میکردند اما مردم خانواده امام را قبول دارند و فکر میکنم ما نباید اجازه دهیم انسانهای حسود و یا نادان بخواهند این کانون را در نظر مردم تضعیف کنند.
علامه شهيد، آيت الله سيد محمد باقر صدر، يکي از بزرگترين انديشمندان مسلمان به شمار می رود که امام خمینی برای وی تعبیر «مغز متفکر اسلامی» را به کار برده اند.
در این روز مقارن با ایام نوروز سال ۱۳۶۸ آقای منتظری که تنها به دلیل سوابق انقلابیاش از سوی مجل خبرگان به عنوان قائم مقام رهبری منصوب شده بود به دستور امام خمینی(ره) طی پیامی تاریخی عزل شد.
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، دیدگاه هایی در بین اقشار جامعه رواج پیدا کرد که میتوانست مسیر انقلاب را به کلی تغییر دهد؛ از جمله آن رویکرها میتوان به ملیگرایی(Nationalism) اشاره کرد. این تعلق ملی، اغلب پدیدآورنده حس وفاداری، شور، و دلبستگی افراد به عناصر تشکیلدهنده ملت (نژاد، زبان، سنتها و عادتها، ارزشهای اجتماعی، اخلاقی، و به طور کلی فرهنگ) است و گاه موجب بزرگداشت مبالغهآمیز از آنها و اعتقاد به برتری این مظاهر بر مظاهر ملی دیگر ملتهامیشود.
مرجع تقلید شیعیان با تبیین اصول دهگانه پیشرفت کشور از منظر قرآن و حدیث به ناکارآمدی نظام سرمایهداری غربی اشاره کرد وگفت: دولتهایی که با شعار دولت رفاه، گروهی را مجذوب خود ساختهاند دچار چالشهای تازهای شده و موفق به حل همه جانبه مشکلات نشدهاند.
محمدرضا خاتمی، فعال سیاسی اصلاح طلب، در بخشی از گفت وگوی تازه خود با سایت جماران گفته است: امام خود را معصوم نمی دانستند. ایشان خود در آخر عمرشان به این نکته اشاره می کنند که در چند جا اشتباه کرده اند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: آنهایی که می گویند ما با جهان استکبار کار نداریم و فقط باید مشکلات خودمان را حل کنیم که- همان را هم نشان دادند نمی توانند حل کنند- باید بدانند این خلاف سنت ها و قرآن کریم است.
عباس سلیمی نمین، با بیان اینکه نهضت آزادی یک فریبی را دنیال میکرد، بیان داشت: فریب این بود که به آقای بختیار گفتند که شما برو پاریس استعفا را بنویس پیش ما، اگر امام استعفا را پذیرفت آن وقت ما استعفای شما به عنوان نخست وزیر شاه را پخش میکنیم و شما نخست وزیر انقلاب مردم میشوی.
باید گفت مدافعان قداست دروغین آزادی بیان، در واقع آزادی اندیشه را نه تنها به عنوان ابزاری توطئه آمیز برای توهین به مقدسات مخالفان خود در سراسر جهان به گروگان گرفته اند، بلکه از آن به عنوان ابزاری برای ایجاد اختلاف و توطئه سیاسی در جوامع نیز استفاده می کنند.
از توطئههای بزرگ آنان این است که جوانان را از فرهنگ و ادب و ارزشهای خودی، منحرف کنند و به سوی شرق و یا غرب بکشانند و دولتمردان را از بین اینان انتخاب و بر سرنوشت کشورها حکومت دهند.