اینان هفده تن از بنى هاشم رضوان اللَّه علیهم بودند که برادران حسین (ع) و پسران برادرش و فرزندان عموهایش جعفر و عقیل بودند، و همگى ایشان در پائین پاى حسین (ع) دفن شدند.
جبرئيل گفت: حسين عليه السّلام با لب تشنه، و تنها و غريب و بى يار و ياور كشته مى شود، اگر او را در آن روز ببينى چنين صدا مى زند: «وا عطشاه! وا قلّة ناصراه !، اى واى از سوز تشنگى، اى واى از كمى ياور!»
عبدالله با نثار جان خود مسیری جدید و روشن را به همگان نشان داد، عبدالله نشان داد که اگر امام خود را شناخته باشی، وقتی ببینی یکه و تنها در گودال گمراهان افتاده، قبل از بلند شدن بانگ «هل من ناصر»، خودت را به گودال می رسانی ولو بدون هیچ سلاحی و با دست خالی از او دفاع می کنی.
نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: سلام برحسینی که مذاکره کرد اما نه برای امان گرفتن بلکه برای امان دادن و سلام بر آن امامی که در برابر دشمنان خود و در مذاکره با شرک هرگز لبخند و قهقه نزد.
امام حسین(ع) برای چه عمر بن سعد را در شب هشتم دعوت کرد؟ آیا میخواست پروتکل الحاقی به قیامش بدهد؟ آیا میخواست عمر بن سعد را قانع کند تا برود با نمایندگی حاکمیت طاغوت بنیامیه مفری برای برونرفت از این بنبست پیدا کند؟ تمام زوایای تاریخ کربلا را از زبان هر انسان معاندی که کتاب نوشته میبینید این مسائل نبوده است.
اگر دقت کنیم میبینیم که کاروان امام حسین (علیهالسلام) به خاطر شمشیر برّان عباس محاصره نشد، به خاطر جنگاوری علیاکبر محاصره نشد، بلکه به خاطر آرمان و هدفی که برای آن به پا خواسته و به راه افتاده بود محاصره شد.
در خصوص اولین مرثیه سرایان باید گفت که «نخستین مرثیه سرایان، اهل بیت آن حضرت بودهاند و حتی در همان روز عاشورا هنگام آخرین وداع سالار شهیدان، ابیاتی از آن بزرگوار نقل شده که خطاب به دخترش حضرت سکینه است و از جانگدازترین مراثی عاشورا به شمار میرود.»
من از الان دارم خیال می کنم وقتی مُردم، وقتی نکیر و منکر آمدند بازخواستم کنم داد بزنم آهای! من نوکر حسینم. و تو بیایی. و بگویی راست می گوید. عبایت را روی سرم بکشی. بگویی: خودمانیم ولی خیلی نوکر بی معرفت بودی ها... من آن لحظه خجالت بکشم. بگذاری سرم را روی زانویت بگذارم و برایت گریه کنم...
دبیر کل حزبالله لبنان در سخنانی با اشاره به برخی تهدیدات درباره برگزاری مراسم عزاداری امام حسین در لبنان گفت که تهدیدات هرگز بین ما و بین امام حسین (ع) لیه السلام جدایی نمیافکند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه جامع گلستان گفت: آیت الله مهدوی کنی فردی سیاست مدار و مدبر در امور جامعه و عامل به شرعیات دینی بود، از این رو آن به شیوه عملی نظریه سکولار را باطل کرد.