آمریکا مخفيانه در حال گسترش عقايد خرافي در بین جوانان مسلمان است

 کامران سلطانی‌نژاد در گفت‌وگو با خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» در بیرجند، به تشریح زندگی و آثار موسس عرفان سرخ‌پوستی پرداخت و اظهار داشت: کارلوس کاستاندا متولد 1925میلادی در پرو است و در سال 1992 در آمریکا از دنیا رفت.

 

وی افزود: کتاب مشهور وی «شمن‌یاوری» نام دارد که شمن در زبان فارسی به معنای جادوگری است، این کتاب تاکنون به 17 زبان دنیا از جمله فارسی ترجمه شده است و هشت میلیون نسخه نیز از آن تاکنون به چاپ رسیده است.

 

کارشناس فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند به شخصی به نام «دون خوآن» اشاره کرد و بيان داشت: این شخص در واقع مربی کاستاندا در عرفان سرخ‌پوستی بوده است و کاستاندا در جریان انجام یک تحقیق پیرامون گیاهان دارویی با خوآن آشنا می‌شود و بعد از چند سال زندگی با وی با تمام آداب و فنون این عرفان آشنا می‌شود.

 

سلطانی‌نژاد با بیان اینکه کاستاندا 17 جلد کتاب نوشته است، ادامه داد: از جمله کتاب‌های کاستاندا «تعلیمات دون خوآن»، «هنر رویا دیدن»، «حرکات جادوگری» و «سفر به دیگر» است.

 

وی تصریح کرد: کاستاندا در پی تحقیق بر روی گیاهان توهم‌زا در مکزیک با دون‌خوآن آشنا شد و دید که وی دارای قدرت شنوایی و بینایي عجیبی است که در اصل همان مواد توهم‌زا و مخدر به او بخشیده بود.

 

کارشناس فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند به این نکته نیز اشاره کرد که هیچ عکس یا صدایی از دون‌خوآن به ثبت نرسیده است و دانشمندان کنونی به این سؤال رسیده‌اند که آیا اصلا فردی با این نام وجود داشته یا نه؛ چراكه از طرفی وی عضو هیچ قبیله سرخ‌پوستی هم نبوده است.

 

سلطانی‌نژاد گفت: کاستاندا معتقد بود که دون‌خوآن به خاطر تواضع و فروتنی که داشته هرگز اجازه عکس‌برداری و ضبط صدا را به وی نمی‌داده است و از این روست که کاستاندا تمام تعلیمات کتب خود را به نقل از مربیش تنظیم کرده است.

 

وی اضافه کرد: حتی نظریات کاستاندا مورد انتقاد کلیسا و مسیحیت قرار گرفت و راهبان کلیسا به نقد عقاید او برخاستند.

 

کارشناس فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند با بیان این نکته مهم که آثار کاستاندا در سا ل1360 به فارسی ترجمه شده است، اظهار داشت: استعمار غرب با اهداف خاص درست در بحبوحه جنگ، این کتاب را به فارسی ترجمه و وارد بازار ایران کرد تا از همان زمان بر عقاید مسلمانان تاثیر گذارد.

 

سلطانی‌نژاد ادامه داد: هرچند در دوران جنگ توجه زیادی به این کتاب‌ها نشد، اما در طول 30 سال که از جنگ می‌گذرد، آمریکا به طور پنهانی در حال گسترش عقاید خرافی در بین مسلمانان و بویژه جوانان بوده است به طوری که اکنون اثرات آن را بین دانشجویان ایرانی شاهد هستیم.

 

وی به این نکته اشاره کرد که تجربیات عرفانی کاستاندا در واقع توهم بوده است که پس از مصرف گیاهان توهم‌زا مانند مس کالین به او دست می‌داده است و او نیز آنها را در قالب عرفان منتشر می‌کرده است.

 

 

کارشناس فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند تصریح کرد: پس باید نتیجه گرفت که عرفان سرخ‌پوستی از دروازه توهم با مصرف گیاهان دارویی توهم‌زا ایجاد ‌شده است و این به معنای فرورفتن تدریجی روحی و فکری است.

 

سلطانی‌نژاد اضافه کرد: حتی خود کاستاندا در اواخر عمر دچار ترس حاد شده بود و حاضر به انجام هیچ‌گونه مصاحبه نشد و این موضوع این سؤال را مطرح می‌کند که چگونه توهم برای جهان واقعی قانون و قاعده رستگاری تولید می‌کند.

 

وی تاکید کرد: متاسفانه این عرفان در بین دانشجویان و طبقه به اصطلاح روشنفکر جامعه گسترش پیدا کرده است که می‌توان از جمله عوامل رواج آن را توزیع فراوان و ارزان کتب و سی‌دی‌های این عرفان، عدم نقد صحیح توسط استادان و مراجع آگاه برشمرد.

 

کارشناس فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند خاطرنشان كرد: نمودهای کاذب این عرفان در قالب مد، زیورآلات، البسه، علائم ، حرکات و نمادهای سمبولیک در حال گسترش روز افزون است./انتهای پیام/