ایجاد و تقویت حیا و عفاف در جوانان تنها راه ترویج فرهنگ حجاب است

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از اصفهان، ناهید طیبی روز گذشته در همایش «گوهر عفاف» با اشاره به اینکه حجاب یک ضرورت دینی است، بیان كرد: عده ای این طور وانمود می کنند که با حجاب بودن یک اجبار دینی است در حالی که حجاب مربوط به فطرت انسان است.

 

وی احادیث و روایات مربوط به عفاف و حجاب را فراوان ذكر كرد و افزود: این احادیث که در اکثریت موارد تئوری بوده و به جنبه های کلی مسائل می پردازد، باید توسط عالمان دینی تفسیر و تبیین شده و مصادیق آن هم معرفی شود.

 

این استاد حوزه و دانشگاه ابراز داشت: مشکل اساسی ما در زمینه ترویج عفاف و حجاب این است که اقدامات خود را از نیمه راه آغاز می کنیم و بدون تبیین و توجیه ضرورت رعایت عفاف و حجاب، از جوانان می خواهیم که این مسائل را رعایت کنند.

 

طيبي با توجه به آموزه های دینی سیر عفاف و حجاب را به یک هرم تشبیه و اضافه کرد: در قاعده این هرم حیا قرار دارد که ملکه ای است درونی و انسان را در مواجهه با حرام عقلی، شرعی و عرفی از انجام گناه باز می دارد.

 

وی همچنین متذکر شد: اگر صفت حیا در زنان و مردان جامعه وجود داشته باشد در شرایط مختلف اجتماعی و در برخوردهای تحصیلی و شغلی به هیچ وجه به سمت و سوی گناه گرایش پیدا نخواهند کرد.

 

استاد جامعه‌الزهرا (س) قم مرحله بعدی در این سیر را عفاف دانست و گفت: ثمره حیا عفت است كه حالتی است درونی و از غلبه شهوات بر عقل انسان جلوگیری کرده و منجر به رعایت حریم و حدودها در ارتباطات اجتماعی توسط افراد می شود.

 

طیبی عنوان كرد: اگر در جامعه ای حریم و حدودهای عقلی، شرعی و عرفی رعایت نشده و افراد در مدار جاذبه های جنسی قرار گیرند، ارتباطات ناسالم در جامعه رشد یافته و در نهایت به افول وضعیت علمی، آموزشی و بهره وری جامعه می انجامد.

 

وي حجاب را نوک این هرم عنوان و تأکید کرد: با ترویج حیا و عفاف در جامعه و تقویت این دو ویژگی درونی، در نهایت حجاب که امری ظاهری و بیرونی است به ثمر رسیده و بروز پیدا می کند.

 

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با بیان اینکه برنامه ریزان و متولیان فرهنگی کشور باید بر اساس این سیر در مرحله اول روی حیا و عفاف متمرکز شوند، ادامه داد: رعایت حجاب در افراد در صورتی که حیا و عفاف در آن ها ایجاد و تقویت نشده باشد، سبب کاهش معضلات اجتماعی نخواهد شد.

 

طیبی ابراز داشت: اگر والدین و در مرحله بعد دستگاه های متولی فرهنگ کشور حیا و عفت را در جوانان ایجاد و تقویت کنند، رعایت حجاب به صورت خود به خود در افراد بروز خواهد یافت.

 

وی با اشاره به اینکه ادبیات و نحوه برقراری ارتباط با نسل جوان نسبت به سال های قبل متفاوت شده است، گفت: باید با مخاطب شناسی و استفاده از روش ها و ابزارهای جذاب این مسائل را برای جوانان مطرح كرد.

 

استاد جامعه‌الزهرا (س) قم با بیان اینکه مخاطب شناسی در اقدامات فرهنگی امری ضروری است، خاطرنشان کرد: در مورد ترویج عفاف و حجاب با چهار گروه افراد مذهبی، غیرمذهبی غیر معاند، غیرمذهبی معاند و پیرو مواجه هستیم که باید در مورد هر گروه شیوه های خاصی را اتخاذ و اجرایی كرد.

 

طیبی اظهار داشت: اقدامات ما در مورد گروه های مذهبی باید آموزش بیشتر با هدف پیشگیری باشد و در مورد گروه های غیرمذهبی غیر معاند و پیرو که از روی احساسات و فقدان آگاهی لازم به بی حجابی روی می آورند باید آموزش های ریشه ای صورت گیرد.

 

وي تصریح کرد: بهترین راهکار در مورد گروه های غیرمذهبی معاند برخوردهای انتظامی و قضایی و اقدامات ضربتی است.

 

استاد جامعه‌الزهرا (س) قم با اشاره به اینکه موازی کاری به یکی از مهم ترین مشکلات کشور در عرصه های اجرایی تبدیل شده است، افزود: این معضل در عرصه های پژوهشی هم رسوخ کرده و متأسفانه شاهد آن هستیم که جمع زیادی از افراد همزمان در مورد موضوعی خاص به تحقیق پرداخته و از پرداختن به نقاط کور فرهنگی غافل می شوند.

 

طيبي در پایان تربیت نیروهای کارآمد و دلسوز به عنوان زیرمجموعه ای از متولیان فرهنگی، برپایی جلسات گپ و گفت با جوانان به جای برگزاری همایش و تنظیم قوانین کارشناسی شده به منظور جلوگیری از شیوع بی حجابی را از مهم ترین راهکارهای موفقیت در عرصه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه معرفی کرد.