ظهور عرفان‌های کاذب در ایران با وجود عرفای بزرگ در جهان تشیع جای تاسف دارد

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از خرم آباد، حجت الاسلام فلاحی اصل روز گذشته در اولین جلسه شورای راهبردی دانشجویی مشترک بین دانشگاه های آزاد خرم آباد، علوم پزشکی و دانشگاه لرستان با موضوع «گرایش و نگرش اقشار دانشگاهی به عرفان های کاذب» اظهار داشت: با وجود شخصیت هایی همچون آیت الله بهجت، حسن زاده عاملی، طباطبایی، قاضی طباطبایی و مطهری جای بدبختی است که عرفان های کاذب در ایران مطرح شوند.

وی با بیان اینکه با وجود شخصیت های بزرگ عرفانی ما باید صادر کننده عرفان باشیم نه وارد کننده عرفان افزود: عرفان کاذب نباید در جامعه جایگاهی داشته باشد و اگر می بینیم که در جامعه ما عرفان های کاذب جایگاهی دارند، باید این مسئله بررسی شود؛ البته متاسفانه جامعه ما مراحلی را پشت سر گذاشت که از فرهنگ دینی دور شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان گفت: خوشبختانه رهبران انقلاب اسلامی ایران و کسانی که به لحاظ فکری آبشخور انقلاب محسوب می شوند چهره هایی بودند که به مانند حضرت امام راحل، علامه طباطبایی، قاضی طباطبایی، آیت الله کشمیری، شهید مطهری و شاگردان علامه طباطبایی همه در خط عرفان و معنویت هستند؛ با این وجود ما باید صادر کننده عرفان و معنویت باشیم نه اینکه وارد کننده عرفان باشیم.

فلاحی اصل با اشاره به اینکه ظهور عرفان‌های کاذب در ایران با توجه به وجود عرفای بزرگ در جهان تشیع جای تاسف دارد، تصریح کرد: عامل پیشرفت عرفان های کاذب این است که ایدئولوژی ندارند و راحت الحلقوم هستند و انسان تصور می کند که با این عرفان ها راحت تر به خدا می رسد.

وی گفت: از قرن دهم، عرفان با عالی ترین مضامین خود به حوزه تشیع وارد شد که آن هم متاثر از فقاهت تشیع بود و عرفان رنگ و بوی دیگری پیدا کرد.