ادعاي تشيع و وفاداري به اسلام زياد است، اما وفادار واقعي كم!

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از شیراز، حجت الاسلام جواد سلیمانی امیری، شب گذشته در ویژه برنامه دفتر مطالعات فرهنگی تمهید و شبکه صراط به مناسبت فرارسیدن میلاد حضرت مهدی (عج) با عنوان «فرجام تاریخ از منظر قرآن»، ضمن شرح نحوه تولد امام زمان و شروع غيبت صغري گفت: شيعه در زمان غيبت صغري عادت كرد كه با واسطه با امام خود در ارتباط باشد.

 

وی اظهار داشت: البته قبل از آن هم امام حسن عسكري(ع) سعي مي كرد شيعه را به اين روش عادت دهد؛ فلسفه آن هم اين بود كه امام در پس پرده غيبت قرار بگيرند تا زمينه حضور ايشان فراهم شود.

 

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با بيان اينكه امام زمان(عج) منطقش اين است كه مامي رويم تا يك روزي خودتان به اين نتيجه برسيد كه بايد به اسلام و ولايت وفا كنيد و آنگاه برمي گرديم، افزود: ادعاي تشيع و وفاداري به اسلام زياد است، اما وفادار واقعي كم است.

 

سلیمانی امیری خاطرنشان كرد: اكنون حدود  1100سال از عصر غيبت كبري سپري شده و در طول اين مدت نزاع هاي زيادي در عالم رخ داده است. نظرقرآن اين است كه نزاع هايي كه در عالم صورت مي گيرد ريشه در جنگ بين حق و باطل دارد.

 

وي خاطرنشان كرد: سوالي كه به ذهن متبادر مي شود اين است كه اين نزاع مستمر، پاياني دارد؟ و اگراين نزاع تمام شدني است، پايان آن چه زماني خواهد بود و چه كسي پيروزمي شود؟

 

اين محقق و پژوهشگر تاریخ اسلام در پاسخ به اين سؤالات ضمن اشاره به نظريه پايان تاريخ ميشل فوكو، نظريه دهكده جهاني مك يوهان و نظريه جنگ تمدن هاي هانگتينگتون تصريح كرد: از نظر قرآن اين نزاع ها پايان يافتني است و با غلبه كامل حق به پايان مي رسد.

 

سلیمانی امیری گفت: اين پيروزي دائمي است و دوام آن تا قيامت خواهد بود.

 

وي يادآور شد: براساس برخي از روايات بعد از ظهور ولي عصر(عج) عالم بيشتر از قبل از ظهور آن حضرت عمر مي كند و در آن هنگام حكومت حق آغاز مي شود و تا قيامت ادامه مي يابد.

 

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) بیان داشت: اين پيروزي درهمه ابعاد صورت مي گيرد و تلاش هيچ «ايسمي» براي انحراف فكرها و فريب دلها به ثمرنمي رسد و هيچ كس به باطل ايمان نمي آورد.