زیارت علی‌ابن‌موسی الرضا(ع) کلاس درس توحید است
آخرین اخبار:
کد خبر:۲۶۲۹۶۳
حجت‌الاسلام رئیسی:

زیارت علی‌ابن‌موسی الرضا(ع) کلاس درس توحید است

معاون اول قوه قضاییه گفت: زیارت علی‌ابن موسی الرضا(ع) کلاس درس توحید است و کسی که بخواهد خود را مسلمان واقعی نشان دهد باید به مکتب رضوی اقتدا کند.

به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از مشهد، حجت‌الاسلام رئیسی معاون اول قوه قضاییه در جشن میلاد علی ابن موسی الرضا (ع) که در صحن جامع رضوی حرم مطهر برگزار شد به بحث پیرامون موضوع امام رضا (ع) و حقوق جامعه اسلامی پرداخت.


وی ضمن تبریک به زائران و مجاوران بارگاه رضوی گفت: این ایام را به برکت ولادت علی ابن موسی الرضا (ع) و دهه کرامت و قله اوج آن که با ولایت علی ابن موسی الرضا گره می‌خورد را گرامی می‌داریم.


حجت‌الاسلام رئیسی با بیان اینکه برخی واژگان و لغت‌ها که به زبان‌های دیگر ترجمه می‌شود معنای اصلی خود را از دست می‌دهد که در مورد موضوع کرامت باید گفت که در معنی فارسی آن برخی به معنای بخشش و بخشش قبل از خواستن و همچنین واژه کرامت را به معنی بزرگی و بزرگواری می‌دانند.


وی ادامه داد: اگر کرامت مترادف با عظمت در نظر بگیریم که این واژه در قرآن نیز ذکر شده انسان با عزت انسانی است که مغلوب واقع نمی‌شود و با مواجه با دشمن درون و دشمن بیرون خود غلبه می‌کند و همچنین انسانی عزتمند است.


حجت‌الاسلام رئیسی با بیان اینکه انسانی که تابع هوای نفسانی‌اش باشد کرامتش را از دست می‌دهد بیان داشت: وجود مقدس پیامبر اکرم (ص) در مورد کرامت می‌فرمایند مردم اگر می‌خواهند بدانند فلسفه بعثت من و اوصیاء من چیست باید به کرامت اخلاقی توجه داشته باشند، فلسفه بعثت من کرامت اخلاقی است.


وی افزود: خوش‌اخلاقی به قدری دارای اهمیت است که خداوند خطاب به پیامبر می‌فرماید اگر بداخلاق باشی مردم از دست تو پراکنده می‌شوند مکارم اخلاقی به مراتب از محاسن اخلاقی بالاتر است.


وی به چهار عاملی که انسان با اصلاح آن کرامت اخلاقی نزدیک می‌شود اشاره کرد و گفت:  اگر انسان چهار موضوع تعامل با خود، تعامل با خدا، تعامل با دیگران و تعامل با هستی را اصلاح کند توانسته در مسیر تعامل و تعادل حرکت کند.


وی اظهار داشت: در اسامی امام رضا (ع) عالم آل محمد (ص) اما باید ببینیم که کسانی که بر روی زمین ادعای عالم بودن دارند آیا به راستی عالم هستند یا نه.


وی به روایتی از امام صادق (ع) اشاره کرد و گفت: علم نوری است که خداوند در دل هر کسی که بخواهد جای می‌دهد و اهمیت علم بر عبودیت است و با توجه به این سخن امام صادق درخواهیم یافت علم حقیقی در خانه علی ابن موسی الرضا (ع) است. علم حقیقی همان عبودیت است هر چه عبدتر عالم‌تر است.


وی به حدیث سلسله الذهب اشاره کرد و گفت:  تمام نکته زندگی انسان آن است که در تمام جوارح خود توحید را حاکم کند جایگاه توجه به حضرت حق و استغفار را در خود ایجاد کند.


وی به افراد زاید که به اسم کرامت بخشش می‌کنند اشاره کرد و اظهار داشت: خیلی‌ها اهل بخشش هستند اما بخشش آنان ارزشی ندارد زیرا عده‌ای برای کسب منافع بیشتر و عده‌ای برای تثبیت موقعیت خود بخشش انجام می‌دهند اما آن بخششی دارای ارزش است که در تحقق کرامت و برای خدا باشد همان گونه که علی ابن موسی الرضا (ع) می‌فرمودند اول به خادمین خانه غذا دهید و سپس خود غذا می‌خوردند این یعنی دگر خواهی.


وی با ادعای حقوق بشر کشورهای سلطه‌گر اشاره کرد و اذعان داشت: نظام سلطه هر کجا که می‌رود خیمه ای می‌زند تحت عنوان حقوق بشر اما امروز که دست خود رو شد رسما اعلام می‌کند برای منافع خود تلاش می‌کند.


معاون اول قوه قضاییه با اشاره به سبک زندگی مد نظر مقام معظم رهبری بیان داشت: سبک زندگی رضوی چیزی است که مسلمان سالک براساس آن بایدها و نبایدها خود را مشخص می‌کند و آنجایی که در هر کجای دنیا که باشد و بخواهد مسلمانی خود را معرفی کند به سبک زندگی رضوی که همان امانت‌داری است توجه به خانواده و همسر و دیگر قوانین اسلامی خود را معرفی کند.


وی با بیان اینکه حرم علی ابن موسی‌الرضا کلاس انسان‌شناسی و راه شناسی است اظهار داشت: امام جواد (ع) فرمودند هر که پدر من را در طوس زیارت کند به میزان معرفت او نسبت به مقام پدرم قیمت و ارزش پیدا می‌کند.


اگر امروز بشریت امام رضا (ع) را بشناسد به سراغ هیچ کس دیگری نمی‌رود و همین‌طور که زنان جامعه ما صدیقه طاهره را بشناسند ایشان را الگوی حیا و نجابت خود قرار می‌دهند.


وی با یادآوری تلاش جریان سلفی تکویری بر ضد زیارت‌خوانی مسلمانان تصریح کرد: اینانی که نه سنی هستند و نه شیعه و کسانی که علمای سنی را بیش از علمای شیعه کشتند نمی‌توانند یک جریان مسلمان باشند بلکه ساخته دست انگلیس‌ها هستند.


وی ادامه داد: زیارت یعنی ارتباط سالک و با تقوی با عبودیت و اینکه این جریان قصد تضعیف زیارت‌خوانی مسلمانان را دارد برای قطع این ارتباط بین انسان و خداوند است.


وی در پایان به دو رمز عبودیت اشاره کرد و گفت: پیشه کردن تقوی الهی و همراهی با صادقین که همان ائمه معصومین هستند و دستیابی ما به کرامت است همان‌گونه که در سبک زندگی رضوی بر روی کلمه الله لااله الاالله حصنی تأکید دارد.
 

پربازدیدترین آخرین اخبار