فلسفه - صفحه 2

از نظر صوفیان، اسلام، دارای ظاهر و باطنی است، ظاهر آن مانند تن است و باطن آن مانند روح: «تن بی روح مردار است و روح بی تن به کار نمی‌آید». ظاهر اسلام «از شرک رهایی یافتن و به ایمان ملحق شدن» است و باطن اسلام «از خود رهایی یافتن و در حق پیوستن» است.