فرماندار دشت آزادگان گفت: پارسال فقط اتباع افغانستان و پاکستان از مرز چذابه عبور میکردند، اما امسال اتباع کشورهای جمهوری آذربایجان، تاجیکستان و سایر کشورهایی که در حوزه شمالی ایران قرار دارند نیز از مرز چذابه تردد میکنند.
سیدحمیدرضا میررکنی در حسینیه دانشجو مطرح کرد: ادبیات قرآن در خصوص برائت بسیار گویا است. کافی است ما به این فکر کنیم که امام حسین (ع) اصلا به چه دلیل به میدان آمد؟ حضرت در آن نامهای که برای برادرشان دارند، تصریح میکنند که من آمدهام تا امر به معروف و نهی از منکر کنم. این معنای تعلیم علوم دینی نیست بلکه به معنای بلند کردن صدای توحید است. زمانی اسلام دستور به امر به معروف و نهی از منکر میدهد که قصد دارد صدای توحید بلند شود. در یک کلام، همانطور که رهبری اشاره کردند، اسلام و توحید میخواهند آدمی را از هرآنچه غیر خدا است، آزاد کنند. این انسان گرفتار حرفهای بیرونی، امیال درونی و... است. اینها مواردی هستند که در عصر ما اهمیت خاصی پیدا کردهاند. اگر در چهار قرن گذشته افرادی وجود داشتند که از نظر فردی درگیر این موارد بودند، اکنون یک تمدن گرفتار وجود دارد و شعارش عریانی است.
سیدحمیدرضا میررکنی در حسینیه دانشجو مطرح کرد: کار ما وقتی مضمونی همچون ماجرای سیدالشهداء و عاشورا را داریم، کار دشواری نیست. فقط کافیست در میان خودمان تقریرهای فرقهای از ماجرای عاشورا را بزداییم. قرآن میفرماید اگر میخواهی باطل را مورد ابطال قرار دهی، بجای آن باید حق را حاضر سازی؛«جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ». چند سالی است که در هیاتها و منابر این انگاره را که ماجرای سیدالشهداء و مقابله ایشان با دستگاه یزید و بنی امیه امتدد ماجرای سقیفه بود بیان میشود. حتی بعضی از این هیاتها این موضوع را به سنبل خود تبدیل کردهاند. بنابر تقریری این حرف درست است و ما آن را میپذیریم اما این بیسلیقگی در تبیین مکتب امام حسین(ع) است.
دبیر ستاد اربعین کیش با اشاره به تمدید مهلت نام نویسی سفر اربعین حسینی از کیش به دلیل استقبال پرشور مردم، گفت: ظرفیت اولین کاروان سفر هوایی تکمیل شده است.
مواکب شهدای دانشجو استان خوزستان با هدف خدمت رسانی در عرصه های درمانی، فرهنگی، هنری، تغذیه و اسکان در پایانه های مرزی شلمچه و چذابه و همچنین شهرهای منتهی به مرز برای خدمت رسانی به زائران اربعین حسینی راه اندازی میشوند.
رئیس سازمان هیأت و تشکلهای دینی با اظهار خوشحالی از ارتباط پیدا کردن هیئتها با امامزادهها و بقاع متبرکه، خاطرنشان کرد این اتفاق علاوه بر ترویج نگاه جدیتر به این اماکن به عنوان یک مرکز فرهنگی، بخشی از مشکل مکانی هیئتها را نیز مرتفع ساخته است.
شاعر دودمه خیمههای «اهل غزه، خیمه خون خداست» نوشت: میفرمایند چرا خیمهٔ سنیهای فلسطینی را خیمهٔ امام حسین(ع) میخوانی. عرض میکنم که باید از خداتان هم باشد. حسین بن علی از مدینه تا مکه و از مکه تا کربلا و کوفه و حتی از کوفه تا شام، از خیمهٔ زهیر عثمانی تا دیر راهب نصرانی میرود که در صفبندی کربلا کنارش خیمه بزنند.
«خیمههای اهل غزه، خیمه خون خداست» دودمهای که در شبکههای اجتماعی از هیئت اصحاب الحسین (ع) پربازدید شد و در بیت رهبری نیز با مداحی مهدی رسولی خوانده شد.
مدیرعامل کانون اندیشه جوان با بیان اینکه برای ترویج مکتب عاشورا در سطح جهان تنها کافیست در میان خودمان تقریرهای فرقهای از ماجرای عاشورا را بزداییم، اظهار داشت: اگر ما از حقیقت برائت صحبت میکنیم، درواقع به صورت کلی در حال سخن گفتن پیرامون تبری جستن از استکبار در مقابل استضعاف هستیم.
مسئول هیئت اصحاب الحسین دانشگاه تهران گفت: ما با توجه به رسالت خود در هیئت دانشجویی دانشگاه تهران به دنبال پرداخت به مسائل سیاسی و اجتماعی از منظر اسلام هستیم.
حجت الاسلام علوی تهرانی ضمن بیان اینکه نافع بن هلال از اصحاب امام حسین(ع) و از شهدای کربلا بود، اشاره کرد وی در نبردهای دوران امام علی(ع) (جمل، صفین، نهروان) نیز حضور داشت.
ملتجی اظهار داشت: ما اساسا هوای نو را یک رویداد متفاوت و رو به جلو و آیندهنگر میدانیم. طبیعتا وقتی صحبت از آینده میشود، نوجوان و جوان جزو جدایی ناپذیر آن هستند.