روحالله رشیدی معتقد است در عرصه فرهنگ بدون امتداد اجتماعی نمیتوان به ساحت قدرت نزدیک شد؛ بنابراین اصلاحگری صورت نمیگیرد و اتفاقی که رقم میخورد، فرآیندی دوپینگی است.
واژه «اسلامگرایی» از آن واژههایی است که توسط روشنفکران و غربزدگان برای نامیدن مسلمانان جعل شده است. گاهی هم در گفتار روشنفکری از واژه «اسلامیست» یا «اسلامیسم» استفاده میشود. منظورشان از اسلامگرایی یا اسلامیسم، «خوانشِ» سیاسی از اسلام است؛ یعنی همان چیزی که با عنوان «اسلام سیاسی» از آن یاد میکنند.
سردبیر و عضو شورای سردبیری مجله سوره با اشاره به اینکه شهید آوینی را باید یک حزب اللهی دانست که دغدغه روایت مشهودات انقلاب اسلامی را داشت تأکید کردند: آوینی در سرمقاله اول مجله سوره تکلیف همه را روشن کرده و کاملا علیه باطل صف بندی دارد و از جریان مریض روشنفکری ایران خارج است.
سردبیر مجله سوره در گفتگو با خبرگزاری دانشجو: شهید آوینی حزب اللهی است و بعد از قطعنامه ۵۹۸ و اتمام دفاع مقدس افسرده نیست، جبهه جدید را میشناسد و امتداد میدهد، فرم کارش را میداند که روزنامه نگاریست و درگیری روشنی با غرب و غربزدگی و روشنفکر مآبی دارد و این خط را در تمام مطالبی که شهید آوینی منتشر میکند میبینیم.
سردبیر مجله سوره در گفتگو با خبرگزاری دانشجو: شهید آوینی کل مجله سوره را بیرون میآورد، و این نیست که یک جبهه کامل و همسویی در ایران بوده اینطور نیست، سوره آوینی است و چند نفر که البته اینها بلد بودند حرفهای پیشرو بزنند که بتواند خط فرهنگی و درگیری فرهنگ انقلاب اسلامی را جلوتر ببرد و حرفهای نو تولید کنند و هر کدام نسبتی با او داشتند، ولی به نظرم لنگرگاه شهید آوینی بود.
سردبیر مجله سوره در گفتگو با خبرگزاری دانشجو: زمانه جلو رفته و آوینی هم دغدغه صف بندی با جبهه کفر و باطل دارد انقلاب اسلامی پیشرفت کرده و کسی که این را نبیند راه شهید را ادامه نمی دهد. اگر قرار باشد دوباره به همان چیزهایی توجه کنیم که شهید آوینی توجه کرد که عقب میافتیم اما اگر کسی شامه و دستگاه محاسباتی شهید آوینی را نداشته باشد وی را نشناخته و راه او را هم نمی تواند ادامه دهد. واقعیت این است که انقلاب اسلامی در همه عرصه ها انقلاب اسلامی خط شکنی هایی کرده و شما یک نمونه حاج قاسم دارید و اگر شهید آوینی یک حاج قاسم داشت دیگر بگو مگوی بی جهت با دشمن فرضی نمیکرد.