عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی گفت: نگهداری حیوانات در این برنامه، سگ و گربه است و رواج این فرهنگ، صحیح نیست؛ نگهداری از آنها در محل زندگی خود انسان در سبک زندگی اسلامی_ایرانی نیست و حاصل سبک زندگی غربی است
عضو جامعه مدرسین حوزه علیمه قم با اشاره به انتشار کلیپهای متعدد رقص و آهنگ مبتذل در مدارس گفت: بدون شک این حرکت باید ریشهیابی شود و چه بسا دستهای پنهانی نفوذ کردهاند و این اتفاقات یکی از مظاهر نفوذ فرهنگ غرب ی در جامعه ما باشد.
ناهنجاریهایی امروز برای طبقه مرفه هم برایش عجیب است به گونهای که مقلدان این جریان برای آنکه بیشتر مورد توجه قرار گیرند، حتی از مراجع خود نیز جلوتر رفتهاند.
عضو هیات امنای دانشگاه امام صادق(ع) گفت: نباید اجازه دهیم ظواهر و مناسک انقلاب اسلامی دستخوش فرهنگ وارداتی غرب شود چون این انقلاب از ابتدا حسینی بوده و تا آخر هم باید حسینی بماند.
بحث اختلاط، شادیهای کاذب و خارج از چارچوب تبدیل به بخشی از دلائل افت علمی در محیط دانشگاهها شده و به نظر میرسد برخی از دانشگاهیان در الگوگیری از فرهنگ و تمدن غرب دچار خطا شدهاند.
رییس کمیسیون روان شناسی سومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی گفت: امروز مراکز کلینیک روان شناسی کشور رها بوده و نظارتی بر عملکرد آن ها نیست و به این تربیت افرادی که به این کلینیک ها مراجعه می کنند و به تبع آن خانواده ها، به سمت غربی شدن پیش رفته و این به هویت جامعه لطمه و ضربه می زند.
استاد دانشگاه سمرقند با بیان اینکه ایران را سرزمین مادری خود میدانم، گفت: میخواهیم با دانشگاه فردوسی به توافق برسیم و دانشمندان کشورهایمان را با یکدیگر ارتباط دهیم، همچنین دانشجویان زبان روسی شما نیز میتوانند برای افزایش سطح زبان روسی خود به کشور ما مراجعه کنند.
احمد خمینی فرزند ارشد حسن خمینی تصویری از اطاق خواهرانش و اسباب بازیهایشان را که پدر برایشان میخرد، در فیس بوک به در حالت اشتراک عمومی منتشر کرده است.
آنچه از معانی بومی و تاریخی آزادی در فرهنگ ما بر میآید و نیز از آموزههای الهی، آزادی یا حریت دو ساحتی است. یکی بیرونی و دیگری درونی. آزادی بیرونی که به رستن از بندگی غیر و نهی اطاعت از بشری غیر ماذون از جانب خدا یا همان «طاغوت بیرونی» راجع است بخش موکَدی از دین ماست. آزادی درونی نیز که به رستن از تعلقات قلبی و خواهشهای نفس امَاره یا همان «طاغوت درونی» اشاره دارد هم کم اهمیتتر از آزادی بیرونی نیست و با آن ملازم است.