وقتی شعر با مداحی توأمان میشود یک هدف متعالی میگیرد.
اشعار مرحوم کوثری در اوج سادگی اما همچنان اثر گذار است.
گاهی یک مصرع تمام اتفاقات کربلا را در یک جمله کوتاه بیان میکند.
در اشعار حسینی کمتر محتوا میبینم و از الفاظی استفاده میشود که در شان مداحی اباعبدالله (علیه السلام) نیست.
روضه خوانی باز، علاوه بر قساوت آوردن قلب، شانیت روضه را هم کم میکند.
مداحی استودیویی علاقه شخصی بنده است.
خوبی خواندن در جلسه هیئت بداهه گوییست که در استودیویی خوانی این را نداریم و این آسیب استودیویی خوانیست.
در اولین قسمت از این برنامه با جناب آقای جواد حیدری، شاعر، مداح و نائب رئیس کانون مداحان کشور گفتگو کردیم.
ایشان پیرامون وضعیت امروز شعر هیات، استودیوخوانی، خشنخوانی و آداب مداحی و سرودن شعر برای اهل بیت علیهم السلام مسائلی را بیان کردند که میتوانید در ادامه متن مطالعه بفرمایید:
سلیقه مخاطبین هم به علت فضای مجازی معمولا در امتداد سلیقه دشمنان قرار گرفته است،
خواندن مداحان در استودیو را نمیتوان گفت مداحی ، باید بگوییم خوانندگی مذهبی در استودیو،
مداحان عرب، استودیویی خوانی را رواج دادند،
استودیویی خوانی ذائقه ها را عوض کرده است،
مداحان عربی خشن خوانی را از ما فارس زبانها یاد گرفتهاند.
چادرت را بتکانروزی ما را بفرست
ای که روزی دو عالم همه از چادر توست
ای که روزی دو عالم همه از چادر توست
ای مادر ای مادر ای مادر
من از خاک پای تو سر بر ندارم
من از خاک پای تو سر بر ندارم
مگر لحظه ای که دگر سر ندارم
مگر لحظه ای که دگر سر ندارم
جمعی از مداحان معروف در بیانیهای ضمن دعوت همه عزاداران حسینی به رعایت پروتکلها نوشتند: خود را ملزم به رعایت دستورالعملها میدانیم و دعاگوی بیماران و کادر درمان هستیم.
یکی از مداحان اهل بیت (ع) گفت: من دلداده شهید غلامعلی رجبی هستم و وابستگی عاطفی به او دارم. چون ما توفیق روضهخوانی را داریم، این شهید میتواند الگوی خوبی برای ما باشد.