آرشیو گزارش ها

شهید سید حسن نصرالله واقعه کربلا را به مثابه تجلی یکی از مراحل نزاع تاریخی میان جبهه ایمان و جبهه شیطان روایت می‌کند و از لزوم دشمن‌شناسی و خودشناسی برای پیروزی در این نزاع مستمر می‌گوید.

بی بی سی از آب گل آلود توهماتی مثل دوگانه کاذب شکل گرفته در جامعه ایرانی اینطوری ماهی می‌گیرد که با چنین تیتری به استقبال آن می‌رود: غرور ملی یا خشم سیاسی؟ بازی با کلمات و احساسات و یک جنگ روانی تمام عیار که نباید از آن غافل شد.

سید مقاومت در سخنرانی‌های عاشورایی خود می‌گوید: شگفت‌زده شدم که داعش مدل جدیدی از خوارج نیست، بلکه مدل جدیدی از بنی‌امیه است.

فغانی شانس بیاورد این بخش از تاریخ یک سرگرمی و صنعت هم زود پاک شود یا خودش به نتیجه برسد پست عکسش با ترامپ را پاک کند وگرنه این لکه ننگ در تاریخ ایران به نام او ثبت خواهد شد و آنچه فراموش نخواهد شد شهادت شهروندان ایرانی مثل رایان ۲ ماهه است.

وقتی امام زین‌العابدین علیه‌السلام پس از عاشورا به مدینه بازگشت، ابراهیم بن طلحه بن عبیدالله، از او پرسید: «چه کسی در این نبرد پیروز شد؟»

شهید سید حسن نصرالله در سلسله سخنرانی‌های محرم ۱۴۳۸ تلاش می کند تا با معیارهای عقلانی و تاریخی به این پرسش پاسخ بدهد که چگونه در نبرد نابرابر میان حسین بن علی و یزید بن معاویه، حسین(ع) پیروز میدان شد.

نصفه بودن پرچم ایران به عنوان اصلی‌ترین نماد ملی در قاب تصویر مصاحبه و همچنین نشان دادن لحظاتی کوتاه از نماد تجاوز، ظلم و همچنین نقض اولیه‌ترین حقوق بشر و حقوق بشردوستانه یعنی تصویر کودکان شهید عمق فاجعه مصاحبه کم عمق رئیس جمهور است.

در قالب «بصیرت عاشورایی»، بیش از ۲۲۰۰ بقعه میزبان سخنرانی‌های سیاسی، عزاداری‌های تبیینی و نمایش‌های آئینی هستند که به ارتقاء شناخت عمومی نسبت به فلسفه قیام امام حسین (ع) و ارزش‌های اسلامی می‌پردازند. برنامه «احلی من العسل»، با محوریت شخصیت حضرت قاسم بن الحسن (ع)، در روز ششم محرم، نوجوانان و خانواده‌ها را هدف قرار داده است.

مضحک است که طلایه دار آرزوی اعدام برای سینماگران در روزگاری برای ما از ضد جنگ شدن و ضرورت صلح حرف بزند. آن هم در شرایطی که دشمن مقابل ما یک جنایتکار جنگی است که مرتکب نسل کشی شده است‌.

امام خمینی (ره) فریاد برائت از مشرکین در حج که حاجیان ایرانی را به آن سفارش می‌کردند، نه‌تنها صدای مردم ایران بلکه صدای اعتراض همه ملت‌های تحت ستم می‌دانستند. از لبنان و فلسطین گرفته تا هر نقطه‌ای از جهان اسلام که زیر چکمه اشغالگران و دستبرد ابرقدرت‌ها نفس می‌کشد.

کتاب «روح‌الله» (روایت مستند زندگی امام خمینی)، نوشته هادی حکیمیان، با نگاهی تازه زندگی امام خمینی (ره) را روایت می‌کند. این اثر نه‌تنها روایتی مستند از زیست سیاسی و اجتماعی امام خمینی (ره) است، بلکه تلاشی برای پر کردن خلأ روایت‌محور در تاریخ‌نگاری معاصر ایران است.

توقیف‌های تکراری در نمایش خانگی به سووشون رسید؛ راهی برای تبلیغ بیشتر سریال یا حکمی برای تنظیم گری؟! حکم سووشون به نفع دیده شدن بیشتر این سریال است.

مراسم حج، در واقع ماکت کوچکی از سیر باطنی و معنوی سالک الی الله است و سیر حضرت ابراهیم علیه‌السّلام در واقع راه سلوکی همۀ شیعیان اهل بیت علیهم‌السّلام است.

آنقدر آش پخته شده برای یک تقدیر سیاسی با بازاریابی وسیع شور است که ژان نوئل بارو، وزیر خارجه فرانسه هم یک پیام کوتاه را در شبکه اجتماعی ایکس خرج این هنرفروشی مضحک می‌کند.

دیوار نوشته معروف شهر خرمشهر که سرباز عراقی روی آن نوشت: آمده‌ایم که بمانیم بعد‌ از آزادسازی خرمشهر شهید بهروز مرادی روی دیوار می‌نویسد: آمدیم نبودید!

محبوبیت سعید روستایی روی فرش قرمز برای او دردسر ساز شد. منتقدین رادیکالش او را به محافظه کاری متهم می‌کنند.

این روز‌ها جشنواره فیلم کن در صدر پروژه بگیر‌های سینماگران خارج نشین یا فراری از وطنی است که تاریخ انقضای سفارش‌های ضد ایرانی خود را در حال پایان می‌بینند.

آیا این نمایشگاه واقعاً در خدمت ترویج فرهنگ عمومی مطالعه قدم برداشته و جایگاه مردمی خود را حفظ کرده است؟ یا نیازمند بازگشت به اصالت خود است؟

سریال «تاسیان» در بستر روایی دهه ۵۰ با اتهامات جدی از جمله تطهیر ساواک، نادیده‌گرفتن سرکوب‌های حکومت پهلوی و بازنویسی تحریف‌آمیز تاریخ معاصر ایران مواجه شده است.

تیزر سریال «سو و شون» حاوی تصاویری خطرناک از نشان دادن لحظه‌های اروتیک و رخت خوابی است که این بار به نظارت سختگیرانه دستگاه‌های فرهنگی و ورود مدعی العموم نیازمند است.