گزارش زنده؛
همایش بین المللی یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم+فیلم
همایش بین المللی یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم با حضور شخصیت های حوزوی و کشوری آغاز شد.
به گزارش گروه استان‌های خبرگزاری دانشجو، همایش بین المللی یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم دقایقی قبل در سالن همایش مدرسه امام موسی کاظم علیه السلام قم آغاز به کار کرد.
این همایش با قرائت آیاتی از کلام‌الله وحی توسط کریم منصور آغاز شد.
حجت الاسلام محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری، اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اعضای مجلس خبرگان رهبری، نمایندگان ولی فقیه در استان‌ها، اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم و شماری از علمای جهان اسلام در این همایش حوزه دارند.
قرائت پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی توسط آیت الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه بخشی از برنامه‌های این همایش بین المللی است.
بخشی از پیام آیت الله مکارم شیرازی
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلاة علی سیدنا محمد و آله الطاهرین، لاسیما بقیه الله المنتظر ارواح العالمین له الفدا و عجل الله تعالی فرجه الشریف.
در ابتدا لازم می‌دانم میلاد پر خیر و برکت امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا علیها علی التحیة والثنا و میلاد ولی نعمتمان حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را به همه شما عزیزان و شرکت‌کنندگان در این جلسه تبریک عرض نموده و از دست‌اندرکاران و برگزارکنندگان و میهمانان قدردانی نمایم.
امیدوارم این کنگره به اهداف خود نائل آمده و آثار ماندگاری به جای گذارد.
شهر مقدس قم که با فاصله کمی از پذیرش اسلام توسط ایرانیان به مهد محبین اهل بیت علیهم السلام و حوزه‌ای برای نشر و گسترش معارف آنان تبدیل گردید، در پیشینه ۱۲۰۰ ساله خود تاریخ پربار و پرفراز و نشیبی را پشت سر گذاشته است. تشکیل حوزه علوم دینی و پرورش روحانیت و عالمان در این مکتب و شکل‌گیری قرائتی صحیح و عالمانه از آموزه‌های دین مبین اسلام و رشد و نمو آن موجب حفظ و حراست کیان اسلام و مذهب شیعه از دسیسه‌ها و انحرافات گردید، خصوصاً در سده اخیر و پس از احیای مجدد آن به دست زعیم توانا مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری اعلى الله مقامه الشریف.
این حوزه علمیه بود که جامعه رنج‌کشیده ایران را در مقابل توطئه‌ها و بدخواهی‌های داخلی و خارجی و ضعف و سستی حکام بی‌کفایت و نقشه‌ها و انحرافات فرصت‌طلبان حفظ نمود.
آیت الله حسینی بوشهری: هرگز کسی نگوید که شیخ حائری با سیاست بیگانه بود
ریاست جامعه مدرسین در همایش بین المللی یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم گفت: او اگر با رضا خان قلدر درنیفتاد برای این بود که این حوزه بماند و پس از آن حضرت امام کار او را تعقیب کرد.
وی افزود: امام خمینی (ره)گفتند که باز تاسیس حوزه توسط حاج شیخ عبدالکریم حائری کاری کمتر از تشکیل نظام اسلامی نیست.
وی ادامه داد: حضرت آیت الله خامنه‌ای در بیانی فرمودند این انقلاب ثمره تلاش حاج شیخ بود.
حضور آیت الله جوادی آملی در همایش بین المللی یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم
مدح امیرالمومنین علی علیه السلام در همایش بین المللی یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم توسط آیت الله جوادی آملی
دانشمند برجسته، فیلسوف و مرجع عالیقدر شیعه در همایش بین المللی یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه علمیه قم گفت: کتابی که همتا ندارد و نخواهد داشت، قران و قرآن شناسانی که معادل ندارند اهل بیت هستند. قله درجات معرفت علی و اولاد علی است.
آیت الله جوادی آملی: قطب فرهنگی دین عقل مردم است
دانشمند برجسته، فیلسوف و مرجع عالیقدر شیعه همچنین ادامه داد: تعبیر کلینی این است که قطب فرهنگی اسلام عقل است. اگر عقل بود هم قرآن و هم عترت را میفهمد و حفظ می‌کند.
شیخ حائری بین دو خطر قاجاری و پهلوی حوزه را تاسیس نمود
وی اضافه کرد: او توانست قرآن، مباحث عقلی، و اصول را پیش از زمان قبل خود نمایان کند. در زمان شیخ حائری روز‌های خفقان حوزه بود.
آیت الله جوادی آملی در دفاع از سخن اسلام درباره آفریدگار عالم: چه به مشرق و چه مغرب بروید حرف تازه پیش ما است
مرجع عالیقدر شیعه اظهار کرد: ما در اسلام از کسی سخن می‌گوییم که عالم را آفرید. در قرآن هر روز حرف تازه از عالم وجود دارد. نیاز است که عقل لازمه فهم آن باشد.
آیت‌الله جوادی آملی در تفسیر سخن امام درباره ترس از غیر خدا: موحد واقعی هیچ‌گاه از غیر خدا نمی‌ترسد
دانشمند برجسته معاصر، فیلسوف و مرجع عالیقدر شیعه خاطرنشان کرد: مقام امانت مثل مقام عمارت است. آیت الله عبدالکریم حائری امین الله شد که خدا حوزه را به دست او سپرد.
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰
اخبار مرتبط
ارسال نظر
*شرایط و مقررات*
خبرگزاری دانشجو نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند.
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگیلیش) خودداری نمايید.
توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت یا منفی استفاده فرمایید.
با توجه به آن که امکان موافقت یا مخالفت با محتوای نظرات وجود دارد، معمولا نظراتی که محتوای مشابهی دارند، انتشار نمی یابد.