پيرو خط امام نبايد به فكر ليدر شدن باشد

به گزارش خبرنگار«خبرگزاري دانشجو» از مشهد، رئيس موسسه امام خميني(ره) دیروز در اولین همایش منطقه ای دفتر پژوهش های فرهنگی استان خراسان رضوی، جنوبی و شمالی با همکاری فعالان فرهنگی منطقه ای گفت: ما باید خودمان را از آفت اشتراکات لفظی حفظ کنیم، در برخی از کشورها وهابیت را به عنوان اسلام نوین معرفی می کنند .

 

وي مبدأ پیدایش بهائيت در ايران را یک طلبه در شیراز بيان كرد و ابراز داشت: جریان بهائیت از دروغ ارتباط با امام زمان شکل گرفت، نباید این انحرافات را ساده بگیریم باید عمیق تر با این مسائل برخورد کنیم چقدر ما باید تجربه ی تلخ داشته باشیم.

 

آیت الله مصباح یزدی بیان کرد: معنویت، عقلانیت و عدالت از شاخصه های انقلاب امام خمینی (ره) است.

 

وی با اشاره به فضای فرهنگی قرون وسطی گفت: در این عصر کسی به عقلانیت اعتقاد نداشت اما وحی را قبول داشتند، آنها ایمان را قبل از تعقل می دانستند.

 

اين انديشمند با اشاره به مکتب اومانیسم تصریح کرد: در این مکتب افراد با محور قرار دادن آنان ملکوت برایشان مفهومی ندارد ، اصالت این مکتب درک خودشان است.

 

رئيس موسسه امام خميني(ره) بیان کرد : در بسیاری از مکاتب دنیا عقلانیت را روش های تجربی دنیا می دانند. ما باید به اصطلاحات عقلانیت در ادبیات فلسفی دنیا توجه داشته باشیم وقتی می گوییم شاخص اول حکومت امام عقلانیت است به کدام معنی؟ عقلانیت نفی دین یا عقلانیتی که در قرآن است؟

 

وی تاکید کرد افزود: شاخص مکتب امام عقلانیت است، خرافات و مکاتب انحرافی و سایر چیزها که از سایر عدله ی مختلف باشد که خدا را نفی می کند که آن را نفی می کنیم، و اگر برای عقل اصالت قائل نباشیم ادراک حسی با خطا مواجه خواهد شد چون درست و نادرست با عقل سنجیده می شود، عقلانیت شامل مطالب محض و از طریق وحی به دست می آید و شامل شهود عرفانی می شود تا آن جا که با ادله ی عقلی قابل تأیید باشد.

 

وی با اشاره به سوء استفاده از معنویت در عصر ما تأکید کرد: یک اصطلاح معنوی آن است که آنچه از درک هستی در این عالم است مبتنی بر درک های حسی است و این تفریط در حس گرایی است یعنی اصولاً ادراک حسی ارزشی ندارد مانند مکتب افلاطون.

 

وی ابراز داشت: روان شناسان در تجربیات علمی خودشان کم کم دریافتند که انسان نمی تواند بدون اعتقاد به امور غیر مادی به سؤالات خود پاسخ دهد، ویلیام جیمز آمریکایی مؤسس این مکتب است، این مؤسس معتقد است، انسان با اعتقاد به امور غیر مادی زندگی خود را تأمین می کند.

 

آيت الله مصباح يزدي گفت: بعد از جنگ جهانی دوم آفت جنگ بسیاری از کشورهای دنیا را فرا گرفت و این آفات باعث شدافرادی یک ایدئولوژی جدید مطرح کنند که این آفت ها را کاهش دهند.

 

مصباح یزدی در پایان گفت: این گروه منشأ پیدایش جنگ را اختلافات مذهبی ارزیابی کردند و منشأ پیدایش پرولولیزم دینی ( چند دینی ) شدند که در هندوستان شاهد آن هستیم.